永慕堂為楊大參賦
永慕堂為楊大參賦。明代。薛瑄。 大化運不息，逝水無停時。依依舊居室，惻愴中腸悲。書殘讀遺編，機有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節(jié)矢靡虧。悠哉孝子情，勖此終天思。
[明代]：薛瑄
大化運不息，逝水無停時。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。
庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。
親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節(jié)矢靡虧。
悠哉孝子情，勖此終天思。
大化運不息，逝水無停時。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴甯重持。
庭前百卉芳，但覺陰陽移。儀容切寤寐，恍惚如見之。
親心我所安，親志我所期。心志著且存，大節(jié)矢靡虧。
悠哉孝子情，勖此終天思。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
陸深
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風蘸水開，仙槎到海隨潮長。
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風蘸水開，仙槎到海隨潮長。
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沙曾達
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿架琳瑯勝五車。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚。
宋代：
陸游
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮。可憐老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。
行遍天涯等斷蓬，作詩博得一生窮?？蓱z老境蕭蕭夢，常在荒山破驛中。
明代：
林熙春
漢家循吏次公尊，六息繇來自主恩。洱海夙歸山斗望，閩山還憶保釐垣。
百年詒谷庭蘭茂，三徑栽花渭竹存。祇恐圣朝招隱急，風雷半夜起云屯。
漢家循吏次公尊，六息繇來自主恩。洱海夙歸山鬥望，閩山還憶保釐垣。
百年詒谷庭蘭茂，三徑栽花渭竹存。祇恐聖朝招隱急，風雷半夜起雲(yún)屯。
明代：
王汝玉
曲欄干外暑風清，白葛生涼杖屨輕?；[蘭舟看不見，時聞隔浦唱歌聲。
曲欄幹外暑風清，白葛生涼杖屨輕。花隱蘭舟看不見，時聞隔浦唱歌聲。