贈(zèng)宣城掌教陳伯孚遷尹安義
贈(zèng)宣城掌教陳伯孚遷尹安義。明代。湛若水。 誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
[明代]：湛若水
誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。
安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。
利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。
問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
誰(shuí)是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。
安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。
利成如萬(wàn)物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。
問(wèn)之何能然？仁義乃兼至。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
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楊啟宇
曾歌明月照邊關(guān)，換羽移宮玉樹(shù)殘。落魄姮娥奔大款，贏虧消息問(wèn)涼蟾。
曾歌明月照邊關(guān)，換羽移宮玉樹(shù)殘。落魄姮娥奔大款，贏虧消息問(wèn)涼蟾。
宋代：
王安石
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識(shí)。寄書邗江上，詒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願(yuàn)百金易。
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嚴(yán)嵩
魯衛(wèi)親藩大，衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪致，家音近易將。河間今禮樂(lè)，陪從有□□。
魯衛(wèi)親藩大，衡廬楚道長(zhǎng)。除書登國(guó)傅，歸棹指江□。
仙醞濃堪緻，家音近易將。河間今禮樂(lè)，陪從有□□。
清代：
成鷲
瓜熟已除架，莧乾無(wú)復(fù)蔬。何當(dāng)灌園罷，又是筑場(chǎng)初。
晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來(lái)勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。
瓜熟已除架，莧乾無(wú)複蔬。何當(dāng)灌園罷，又是築場(chǎng)初。
晴日遲收稻，中田早結(jié)廬。自來(lái)勤動(dòng)慣，不敢廢耕鋤。
清代：
李鍇
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長(zhǎng)碧，妙香時(shí)一浮。
世情爭(zhēng)夢(mèng)幻，佛面老春秋。愁絕斜陽(yáng)外，誰(shuí)家百尺樓。
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長(zhǎng)碧，妙香時(shí)一浮。
世情爭(zhēng)夢(mèng)幻，佛面老春秋。愁絕斜陽(yáng)外，誰(shuí)家百尺樓。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。