送陸靜復游張公石室
送陸靜復游張公石室。元代。吾丘衍。 騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘云煙，道隱孰與親。羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新?！酢酢跤械?，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
[元代]：吾丘衍
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘云煙，道隱孰與親。
羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
騎驢入石璧，我聞古仙人。洞天秘雲煙，道隱孰與親。
羽士玉清侶，浪跡寄隱淪。鍊真□陽山，采秀葛水濱。
乘興憶遐趣，飄然問飆輪。西風滿空山，桂子玉露新。
□□□有地，天香散衣巾。折桂勿久品，桃花易千春。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
莊昶
一官老許向南京，遁卦同人萬古情。迂闊自知無一用，祗能開眼看升平。
一官老許向南京，遁卦同人萬古情。迂闊自知無一用，祗能開眼看升平。
宋代：
孔平仲
驅馬汴河西，從此游帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。
驅馬汴河西，從此遊帝鄉(xiāng)。瞻言驛堠短，喜及春日長。
碧瓦映茅茨，人煙密相望。芻茭足供馬，亦有酒可嘗。
宋代：
蘇軾
江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。
試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。
江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。
試開雲夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
：
弘歷
必告慈寧曉問安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風里，縹緲西池直北看。
必告慈甯曉問安，延緣桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀香風裡，縹緲西池直北看。
：
潘光祖
留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。