西瓜詩
西瓜詩。元代。吾丘衍。 萍實浮楚江，楚人乃見疑。不逢魯中叟，誰羨耀日姿。秋風滿淮甸，縈蔓絡紫絲。邵圃失顏色，翠華射玻瓈。當筵鼓金刀，破此傾酒卮。玉露滴蒼佩，月冰散紅犀。寄言作歌人，勿詠黃臺詩。
[元代]：吾丘衍
萍實浮楚江，楚人乃見疑。不逢魯中叟，誰羨耀日姿。
秋風滿淮甸，縈蔓絡紫絲。邵圃失顏色，翠華射玻瓈。
當筵鼓金刀，破此傾酒卮。玉露滴蒼佩，月冰散紅犀。
寄言作歌人，勿詠黃臺詩。
萍實浮楚江，楚人乃見疑。不逢魯中叟，誰羨耀日姿。
秋風滿淮甸，縈蔓絡紫絲。邵圃失顔色，翠華射玻瓈。
當筵鼓金刀，破此傾酒卮。玉露滴蒼佩，月冰散紅犀。
寄言作歌人，勿詠黃臺詩。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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謝晉
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
明代：
陸深
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風蘸水開，仙槎到海隨潮長。
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風蘸水開，仙槎到海隨潮長。
明代：
朱同
荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲(yún)谷，雲(yún)出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
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郭步韞
蕭蕭木葉下園林，搖落偏驚抱恨心。老去不嫌青鬢改，愁多翻愛素幃深。
菊當九日凌霜健，蟲避西風隱壁吟。正是夜來愁伏枕，誰家月下?lián)羟逭琛?/div>
蕭蕭木葉下園林，搖落偏驚抱恨心。老去不嫌青鬢改，愁多翻愛素幃深。
菊當九日淩霜健，蟲避西風隱壁吟。正是夜來愁伏枕，誰家月下?lián)羟逭琛?/div>
清代：
易順鼎
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒云斷葦邊。
一燈紅不然。
皓魄西生易沒，長江東去難還。多少精靈來更往，總在寒雲(yún)斷葦邊。
一燈紅不然。