渡黃河譯文及注釋
譯文
常聽(tīng)說(shuō)銀河倒瀉,這事真假難辨,如今見(jiàn)到的黃河,一下子濁浪掀天。
人世間的風(fēng)波,不知比這險(xiǎn)惡多少,可人們反說(shuō),險(xiǎn)途只在這黃河中間。
注釋
倒瀉銀河:銀河里的水傾倒下來(lái)。
須臾:一下子。
翻說(shuō):反而說(shuō)。
渡黃河創(chuàng)作背景
宋琬曾于順治十八年(1661年),因?yàn)樽迦苏_告他與起義軍首領(lǐng)于七有聯(lián)系,被滿門抄系,檻車押赴北京。三年后才出獄,又放廢了八年。在這期間,他對(duì)于人情的反復(fù),世途的險(xiǎn)惡,有深刻的體會(huì)。此詩(shī)即寫于宋琬釋歸之后,他晚年遭到人生大挫折,故亦借渡黃河而慷慨悲歌。
參考資料:
1、陳器之主編.歷代詩(shī)詞曲千首精譯(下冊(cè)):湖南人民出版社,1998.09:1461
2、王英志選注.元明清詩(shī)詞選:太白文藝出版社,2004年05月:258
渡黃河鑒賞
這首詩(shī)前兩句將黃河的濁浪排天,以天上盼銀河倒瀉陪襯,極力描寫它的險(xiǎn)惡。說(shuō)人們一旦來(lái)到那一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的黃河岸邊時(shí),就不免被它那“倒瀉銀河”的神秘傳說(shuō)嚇住。對(duì)這種瞻前顧后、畏首畏尾的人,詩(shī)人是非常蔑視的。自然,橫渡黃河是有一定危險(xiǎn)的,但也只不過(guò)是承受“須臾”的“掀天濁浪”而已。在永恒的時(shí)間和空同里,人的生命也正如激流險(xiǎn)峰中的一葉小舟:當(dāng)生活的巨浪鋪天蓋地砸下來(lái)時(shí),沒(méi)人能夠事先預(yù)見(jiàn),也沒(méi)人能知道這災(zāi)難會(huì)延續(xù)到何時(shí)。宋琬曾是位少有方名的詩(shī)人,早年便高中進(jìn)士,為官時(shí)也頗多惠政,深得人民愛(ài)戴。卻不想被人誣陷,以至于“立逮下獄”,“并系妻子”,在拘囚的三年中,又險(xiǎn)遭不測(cè)之禍。這就難怪他會(huì)借“渡黃河”之題,發(fā)出“人間更有風(fēng)濤險(xiǎn)”的沉重嘆息了。
后兩句寫黃河洶涌奔騰,古人不知其發(fā)源地,認(rèn)為是天上的銀河倒翻下來(lái)的,故有“黃河之水天上來(lái)”之說(shuō)。它有掀天的浪濤,但是要渡過(guò)去也用不了多長(zhǎng)時(shí)間,驚濤駭浪的風(fēng)險(xiǎn)很短暫,一般都能渡過(guò)。真正的風(fēng)險(xiǎn)卻是在人間。一般人在險(xiǎn)惡的人間,習(xí)慣了爾虞我詐、勾心斗角、豺狼橫行、暗無(wú)天日、傷天害理、良心滅絕的生活,還不曾覺(jué)察到它的險(xiǎn)惡,反而說(shuō)黃河的險(xiǎn)風(fēng)惡浪才是最可怕的,不敢渡過(guò)。
宋琬認(rèn)為詩(shī)人處窮困之境,心懷“幽憂”之情,自易“悲歌慷慨”。(《董閬石詩(shī)序》)黃河本是自然界之險(xiǎn)途,但無(wú)論其“倒瀉銀河”也好,“掀天濁浪”也罷,在詩(shī)人眼中,與人生道路之充滿爾虞我詐,相互傾軋相比,都微不足道。詩(shī)人以反襯的手法極寫其對(duì)社會(huì)人生的認(rèn)識(shí),十分深刻,含感時(shí)傷世之情,發(fā)窮愁孤憤之音,詩(shī)格老成,筆力勁健,可見(jiàn)其詩(shī)風(fēng)之一個(gè)側(cè)面。
宋琬簡(jiǎn)介
唐代·宋琬的簡(jiǎn)介
宋琬(1614~1674)清初著名詩(shī)人,清八大詩(shī)家之一。字玉叔,號(hào)荔裳,漢族,萊陽(yáng)(今屬山東)人。順治四年進(jìn)士,授戶部主事,累遷永平兵仆道、寧紹臺(tái)道。族子因宿憾,誣其與聞逆謀,下獄三年。久之得白,流寓吳、越間,尋起四川按察使。琬詩(shī)入杜、韓之室,與施閏章齊名,有南施北宋之目,又與嚴(yán)沆、施閏章、丁澎等合稱為燕臺(tái)七子,著有《安雅堂集》及《二鄉(xiāng)亭詞》。
...〔 ? 宋琬的詩(shī)(210篇) 〕