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    1. 首頁 > 詩文 > 孟子及弟子的詩 > 孟子見梁襄王

      孟子見梁襄王

      []:孟子及弟子

        孟子見梁襄王。出,語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉。

        卒然問曰:‘天下惡乎定?’

        吾對曰:‘定于一?!肽芤恢俊?/p>

        對曰:‘不嗜殺人者能一之?!?/p>

        ‘孰能與之?’

        對曰:‘天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?’”

      孟子見梁襄王譯文及注釋

      譯文

      孟子進見梁襄王,出來后,對人說:“(梁襄王)遠遠看上去不像個國君的樣子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

      (他見了我之后)突然問道:“天下要怎樣才能安定呢?”

      我回答說:”天下安定在于統(tǒng)一天下?!?/p>

      “誰能統(tǒng)一天下呢?”

      我對他說:“不嗜殺的國君能統(tǒng)一天下?!?/p>

      “誰會歸附他呢?”

      我又回答:“天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎?當七八月間一發(fā)生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布,下起大雨,那么禾苗就長得茂盛了。像這樣的話,誰能阻止它呢?而現(xiàn)在天下國君,沒有一個不嗜好殺人。如果有一個不喜歡殺人的(國君),那么普天下的老百姓都會伸長脖子仰望著他了。如果像這樣,老百姓就歸附他,就像水往低處流一樣,這嘩啦啦的洶涌勢頭,誰又能夠阻擋得了呢?”

      注釋

      梁襄王:即魏襄王,名嗣(一說名赫),魏惠王的兒子,前318一前296年在位,襄是他死后的謚號.此處所說的事,當在襄王繼位后不久.

      語(yù預(yù)):告訴.

      卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形態(tài)的語句云:"蓋容貌辭氣乃德之符,其外如此,則其中之所存者可知."

      惡(Wū烏)乎:怎樣,如何.

      定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:統(tǒng)一。)

      與:此處為歸順,隨 從之意.

      油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."

      沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."

      浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"興起貌."

      人牧:管理民眾的人,即統(tǒng)治者.

      領(lǐng):即脖子.

      由:通"猶"

      定:安定。

      孰:誰。

      嗜:喜歡。

      與:歸附。

      孟子見梁襄王鑒賞

        清代劉熙載說:“孟子之文,至簡至易,如舟師執(zhí)舵;中流自在,而推移費力者不覺自屈?!保ā端嚫拧の母拧罚┪覀冏x《孟子見梁襄王》也就可以得到印證。這一章選自《孟子·梁惠王上》,以孟子見過梁襄王之后,向人轉(zhuǎn)述他與梁襄王對答的情況,表現(xiàn)了主張“仁政”“王道”的一貫思想。

        孟子處于戰(zhàn)國七雄爭霸的時代,新興地主階級正在崛起,并要取得政治上的統(tǒng)治地位,因而社會矛盾更趨激烈,兼并戰(zhàn)爭日益頻繁。“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”的戰(zhàn)爭和“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩”的階級對立,正如孟子所說:“民之憔悴于虐政,未有盛于此時者也。”孟子到處宣揚“保民而王”“仁義為本”的思想,在當時符合人民的愿望,有一定的積極意義。孟子首先到梁(今開封)謁見梁惠王,向梁惠王游說,在此并見到梁惠王的兒子,也就是梁襄王。孟子與梁襄王的應(yīng)對中,孟子先以天上雨水比喻君澤,后以地上流水比喻民心,相互關(guān)聯(lián),又各賦其義,既自然又新穎,既為人熟知又讓人深感貼切,這不僅鮮明地表明了孟子的觀點,還表現(xiàn)出他高超的談話藝術(shù)。

      孟子及弟子簡介

      唐代·孟子及弟子的簡介

      ...〔 ? 孟子及弟子的詩(5篇)

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