山中與裴秀才迪書
山中與裴秀才迪書。唐代。王維。 近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去?！ ”鄙嫘?，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。 當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
近臘月下，景氣和暢，故山殊可過。足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中，憩感配寺，與山僧飯訖而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登華子岡，輞水淪漣，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時獨坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩，步仄徑，臨清流也。
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鰷出水，白鷗矯翼，露濕青皋，麥隴朝雊，斯之不遠(yuǎn)，倘能從我游乎？非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。然是中有深趣矣！無忽。因馱黃檗人往，不一，山中人王維白。
山中與裴秀才迪書譯文及注釋
譯文
現(xiàn)在正是農(nóng)歷十二月的末尾，氣候溫和舒暢，舊居藍(lán)田山很可以一游。您正在溫習(xí)經(jīng)書，倉猝中不敢打擾，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完飯，便離開了。
我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中 的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯。這時， 我獨坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前你我于攙著手吟誦詩歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生長，春天的山景更可觀賞，輕捷的鰷魚躍出水面，白色的鷗鳥張開翅膀，晨露打濕了青 草地，麥田里雉鳥在清晨嗚叫，這些景色離現(xiàn)在不遠(yuǎn)了，（您）能和我一起游玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話，難道我能把邀請你當(dāng)作閑事嗎？而這當(dāng)中有很深 的旨趣??！不要忽略。因為有載運(yùn)黃檗的人出山，托他帶給你這封信，不一一詳述了。
注釋
秀才：唐代對參加進(jìn)士科考試的人的稱呼。
臘月：農(nóng)歷十二月。古代在農(nóng)歷十二月舉行“臘祭”，所以稱十二月為臘月。
景氣：景色，氣候。
故山殊可過：舊居藍(lán)田山很可以一游。故山，舊居的山，指王維的“輞川別業(yè)”所在地的藍(lán)田山。殊，很。過，過訪、游覽。
足下：您，表示對人的尊稱。
方溫經(jīng)：正在溫習(xí)經(jīng)書。方，正。
猥：鄙賤。自謙之詞。
煩：打擾。
輒便：就。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王維集中有游感化寺的詩，《舊唐書·神秀傳》中說，藍(lán)田有化感寺。感配寺可能是化感寺之誤。
飯訖（qì）：吃完飯。訖，完。飯，名詞作動詞，吃飯。
北涉玄灞：近來渡過灞水。涉，渡。玄，黑色，指水深綠發(fā)黑。
華子岡：王維輞川別業(yè)中的一處勝景。
輞水：車輪狀的湖水。
村墟：村莊。
夜舂：晚上用臼杵搗谷（的聲音）。舂，這里指搗米，即把谷物放在石臼里搗去外殼。
疏：稀疏的。
靜默：指已入睡。
曩：從前。
仄逕：逕同徑，狹窄的小路。
當(dāng)待：等到。
蔓發(fā)：蔓延生長。
輕鯈（tiáo）：即白，魚名。身體狹長，游動輕捷。
矯翼：張開翅膀。矯，舉。
青皋：青草地。皋，水邊高地。
麥隴：麥田里。
朝雊（gòu）：早晨野雞鳴叫。雊，野雞鳴叫。
斯之不遠(yuǎn)〕這不太遠(yuǎn)了。斯，代詞，這，指春天的景色。
儻：同“倘”，假使，如果。
天機(jī)清妙：性情高遠(yuǎn)。天機(jī)，天性。清妙，指超塵拔俗，與眾不同。
不急之務(wù)：閑事，這里指游山玩水。
是中：這中間。
無忽：不可疏忽錯過。
因馱黃檗（bò）人往：借馱黃檗的人前往之便（帶這封信）。因，趁。黃檗，一種落葉喬木，果實和莖內(nèi)皮可入藥。莖內(nèi)皮為黃色，也可做染料。
不一：古人書信結(jié)尾常用的套語，不一一詳述之意。
山中人：王維晚年信佛，過著半隱的生活，故自稱。
參考資料：
1、鄧安生．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：156-158
山中與裴秀才迪書創(chuàng)作背景
王維于開元二十年前后曾在輞川隱居，在隱居生活中他經(jīng)常和野老共話桑麻，同朋友飲酒賦詩，與山僧談經(jīng)論道，在這些人中，裴迪是他最好的伴侶，早在移居輞川之前，他們就一同在終南山隱居過，得宋之問藍(lán)田別墅后，他們又經(jīng)?！案≈弁鶃砩瑥椙儋x詩，嘯詠終日”。
參考資料：
1、劉盼遂 郭預(yù)衡．中國歷代散文選：北京出版社，1981：228-229
山中與裴秀才迪書鑒賞
全文描繪了輞川的春色及冬色、月光下的夜色、隱約的城郭、淪漣的水波、落寞的寒山、明滅的燈火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏鐘，靜中有動，動中有靜，寫出了冬夜的幽深和春日的輕盈。
“景氣和暢，故山殊可過”，歲末寒冬的山間景致在王維眼中也是很優(yōu)美動人的，故山景氣如何和暢，他略而不述，專講了飯后歸來時所見到的一片晚景：灞水深沉、月照城郭；輞川在月光中漣漪起伏；山上燈火，透過樹林明滅可見；村巷里的寒犬叫聲、夜舂聲和山寺里的疏鐘聲一并傳來，作者所寫的是夜景，那河水、城郭、遠(yuǎn)火，都是在月色朦朧中看到的，而那犬吠、夜舂和疏鐘則是在黑夜里聽到的，作者通過所見所聞，來寫那寒夜的景物特色，這樣就更切實、逼真，下面寫他歸家后的境遇和感觸，當(dāng)僮仆靜默時，他卻思緒不寧，感到十分孤獨了！他不禁想到往日與裴迪一起走過仄徑去尋幽訪勝，對著清流賦詩論文的快樂，這一段所寫是一天中游山的經(jīng)歷和感受，但從“猥不敢相煩”到“多思曩昔”卻是寫對裴迪的思念，這是信的本旨，目的是引起對方來同游故山的興趣。
下面便是正式的邀請了,王維希望裴迪來年春天能夠前來，他用想像中的大好春光召喚對方，“草木蔓發(fā)”以下六個四字句，凝練地描繪出了一片生機(jī)勃勃的景色，白鰷輕快地在水中游動，白鷗展開那矯健的翅膀掠空飛翔，野雉在麥隴中鳴叫，草木染綠了春山，露水滋潤了堤岸，這一切與前面歲末景色的淡雅清冷恰成鮮明的對照。作者不但在寒冬夜色中保留著濃厚的游興，還能敏銳地預(yù)感到春天不久就要降臨，他已開始品味到未來的深趣，這說明山中人王維正是那種“天機(jī)清妙者”，即對自然風(fēng)光有濃厚的興趣，對佳山麗水具有極強(qiáng)領(lǐng)悟能力的人，既能發(fā)現(xiàn)歲末寒冬之夜朦朧可見、清晰可聞的景物，又能憑自己的經(jīng)驗想像出來年春光的優(yōu)美動人。人們說王維“詩中有畫”，其實王維文中也是有畫的?！渡街信c裴秀才迪書》雖然是一封書信，但可以說它也是作者以詩人的語言、畫家的構(gòu)思寫成的一篇優(yōu)美的寫景記游散文，一首贊美自然風(fēng)光和表述友情的抒情詩。
王維簡介
唐代·王維的簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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