賦得沙際路送從叔象
賦得沙際路送從叔象。唐代。韋應物。 獨樹沙邊人跡稀，欲行愁遠暮鐘時。野泉幾處侵應盡，不遇山僧知問誰。
[唐代]：韋應物
譯文
水邊沙地樹少人稀，
滿腹離愁又被晚鐘勾起。
野泉侵路不知路在哪，
不遇山僧誰解我心疑。
注釋
從叔象：據(jù)《新唐書·宰相世系表》，韋氏逍遙公房有韋象先，為韋希仲子，乃韋應物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先，詩題中漏略“先”字（參考傅璇琮先生考證）。
孤零零的樹木，易變易逝的沙灘，人跡稀少的水邊路。在這樣一個僻靜孤寂的境界，心中充滿了離別的惆悵和對渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中，似乎身與心都迷失了，何去何從，他只有將解脫的希望寄托在山僧身上：山僧既熟悉世間路，亦熟悉出世路；既能指點迷津，亦能指點迷人。韋應物該詩以日暮送別于沙際路的特定時間、地點與事件，將心中郁結的愁思流露了出來。盡管這本非禪境，但煩惱即菩提，煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對山僧的選擇，將會是解悟的契機。
唐代·韋應物的簡介
韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
...〔
? 韋應物的詩(487篇) 〕
明代：
魏觀
樽酒西郊慰遠還，梅花春意正相關。幽棲只好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
樽酒西郊慰遠還，梅花春意正相關。幽棲隻好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
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程千帆
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共游，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩復蘧蘧。
惠施過孟諸，莊周棄馀魚。濠梁雖共遊，蹤跡亦略殊。
窮達與貧富，夜旦相代居。爭關夢覺間，栩栩複蘧蘧。
宋代：
劉宰
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國謀。
斥去佞臣談笑里，英名高壓漢朱存。
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國謀。
斥去佞臣談笑裡，英名高壓漢朱存。
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方廣德
涂林疏樹自離離，入眼紅膚總不遺。若為連珠過沈約，何來新筑伴潘尼。
金房半坼珠駢落，霜葉平翻玉并欹。還記葡萄槎上種，折來那不稱同時。
塗林疏樹自離離，入眼紅膚總不遺。若為連珠過沈約，何來新築伴潘尼。
金房半坼珠駢落，霜葉平翻玉并欹。還記葡萄槎上種，折來那不稱同時。
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黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。