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    1. 宿鄭州

      [唐代]:王維

      朝與周人辭,暮投鄭人宿。

      他鄉(xiāng)絕儔侶,孤客親僮仆。

      宛洛望不見(jiàn),秋霖晦平陸。

      田父草際歸,村童雨中牧。

      主人東皋上,時(shí)稼繞茅屋。

      蟲(chóng)思機(jī)杼悲,雀喧禾黍熟。

      明當(dāng)渡京水,昨晚猶金谷。

      此去欲何言,窮邊徇微祿。

      宿鄭州譯文及注釋

      譯文

      早晨才辭別了洛陽(yáng),傍晚就到鄭州投宿。

      異鄉(xiāng)已沒(méi)有自己的伴侶,孤單客子自然和僮仆親睦。

      洛陽(yáng)城已經(jīng)看不見(jiàn)了,秋雨連綿晦暗了平陸。

      老農(nóng)從青草叢生的地邊歸來(lái),村童還在濛濛細(xì)雨中放牧。

      主人家住東邊肥沃水田地,該收獲的莊稼環(huán)繞著茅屋。

      蟋蟀歡鳴織機(jī)聲響,麻雀喧噪谷物正熟。

      明天將要渡過(guò)京水,昨晚卻還住在金谷。

      這一去還想說(shuō)些什么呢?到邊遠(yuǎn)之地掙份薄祿。

      注釋

      周人:洛陽(yáng)人,洛陽(yáng)為東周都城。

      鄭人:鄭州人,鄭州春秋時(shí)為鄭國(guó)都城。

      儔(chóu)侶:伴侶,朋輩。

      宛洛:二古邑的并稱(chēng)。即今之南陽(yáng)和洛陽(yáng)。常借指名都。

      秋霖:秋日的淫雨。

      田父:老農(nóng)。

      東皋:水邊向陽(yáng)高地。也泛指田園、原野。

      思:一作“鳴”。機(jī)杼(zhù):指織機(jī)。悲:一作“休”。

      京水,源出滎陽(yáng)縣高渚山,鄭州以上稱(chēng)為京水,鄭州以下稱(chēng)為賈魯河。

      晚:一作“夜”。金谷:古地名。在今河南省洛陽(yáng)市西北。金谷原為晉代富豪石崇花園,此處代指昔日繁華。

      窮邊:荒僻的邊遠(yuǎn)地區(qū)。徇(xùn):營(yíng)求。

      參考資料:

      1、鄧安生 等.王維詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1990:27-29

      2、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986:288

      宿鄭州創(chuàng)作背景

        這首詩(shī)是作者于唐玄宗開(kāi)元九年(721年)赴濟(jì)州(治所在今山東濟(jì)寧)途中,路過(guò)鄭州(今屬河南)時(shí)所寫(xiě)。

      參考資料:

      1、周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:104-105

      宿鄭州鑒賞

        “他鄉(xiāng)絕儔侶,孤客親僮仆”,這四句交待路途情況。早上與周人辭別,晚上在鄭州寄宿,離開(kāi)親人,越來(lái)越遠(yuǎn)了,一種凄涼的孤獨(dú)之情油然而生。在這寂寞的旅途中,與詩(shī)人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫(xiě)人情極真,刻畫(huà)心理極深,生動(dòng)地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。唐末崔涂詩(shī)“漸與骨肉遠(yuǎn),轉(zhuǎn)與僮仆親”(《巴山道中雨夜抒懷》)就是由這兩句脫化而出。

        接下來(lái)八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。詩(shī)人將這種凄清孤獨(dú)的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”:“蟲(chóng)思機(jī)杼鳴,雀喧禾黍熟。”南陽(yáng)、洛陽(yáng)在視線中已逐漸模糊、消失,空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭,田父荷鋤踏青而歸,牧童短笛聲聲,怡然自得,村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲(chóng),搖動(dòng)的機(jī)杼,喧囂的雀鳥(niǎo)。

        詩(shī)的最后四句又由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為直接抒情?!懊鳟?dāng)渡京水,昨晚猶金谷”。這兩句是說(shuō):“我昨天還在繁華的洛陽(yáng),而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了?!本湟夂皖^二句“朝與周人辭,暮投鄭人宿”前后呼應(yīng),既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化,給人以極大的藝術(shù)感染力;另一方面又開(kāi)合有度,收放自如,渾然一體?!按巳ビ窝?,窮邊循微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語(yǔ),在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨(dú)。

        全詩(shī)在征途愁思中以簡(jiǎn)淡自然之筆意織入村野恬寧景物,又由恬然的景物抒寫(xiě)宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨(dú)。全詩(shī)詩(shī)情與畫(huà)境的相互滲透、統(tǒng)一,最后達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的妙境。

      王維簡(jiǎn)介

      唐代·王維的簡(jiǎn)介

      王維

      王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

      ...〔 ? 王維的詩(shī)(353篇)

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