拜星月·高平秋思
拜星月·高平秋思。宋代。周邦彥。 夜色催更,清塵收露,小曲幽坊月暗。竹檻燈窗,識(shí)秋娘庭院。笑相遇,似覺(jué)瓊枝玉樹(shù),暖日明霞光爛。水眄蘭情,總平生稀見(jiàn)。畫(huà)圖中、舊識(shí)春風(fēng)面。誰(shuí)知道、自到瑤臺(tái)畔。眷戀雨潤(rùn)云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館。重門(mén)閉、敗壁秋蟲(chóng)嘆。怎奈向、一縷相思,隔溪山不斷。
夜色催更,清塵收露,小曲幽坊月暗。竹檻燈窗,識(shí)秋娘庭院。笑相遇,似覺(jué)瓊枝玉樹(shù),暖日明霞光爛。水眄蘭情,總平生稀見(jiàn)。
畫(huà)圖中、舊識(shí)春風(fēng)面。誰(shuí)知道、自到瑤臺(tái)畔。眷戀雨潤(rùn)云溫,苦驚風(fēng)吹散。念荒寒、寄宿無(wú)人館。重門(mén)閉、敗壁秋蟲(chóng)嘆。怎奈向、一縷相思,隔溪山不斷。
拜星月·高平秋思譯文及注釋
譯文
夜色深深,仿佛在催著天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗塵,讓地面沒(méi)有纖塵。月色幽靜,小巷僻坊里一片迷茫。我又見(jiàn)到那竹欄,和燈光明亮的小窗,這是她的庭院。她因我們能見(jiàn)面開(kāi)心。她的美麗令人驚嘆,依偎在我身邊,我如同見(jiàn)到了瓊枝玉樹(shù),如一輪暖日,又如一片絢麗的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚動(dòng)人,溫柔清雅宛若一株幽蘭。這樣絕代佳人,人間都少見(jiàn)。
從前,只在畫(huà)中見(jiàn)過(guò)她,對(duì)那絕世的美麗早已傾倒,沒(méi)想到有一天自己竟真能與她相伴。我們互相情意綿綿。無(wú)奈人世無(wú)常,將我們分開(kāi),我心里哪堪孤獨(dú)。如今我獨(dú)自一人在荒郊野外,悄悄無(wú)息,重門(mén)緊關(guān)。只有秋蟲(chóng)在聲聲重復(fù)憂(yōu)傷的歌。無(wú)可奈何,我的相思之情,雖然隔著萬(wàn)水千山,卻無(wú)法斷絕。
注釋
拜星月:詞牌名,原為唐教坊曲名,后用作詞調(diào)之稱(chēng)。本調(diào)始創(chuàng)于宋人周邦彥,又稱(chēng)為《拜星月慢》。有多種格體。如雙調(diào),上片十句,押四仄韻,四十七字;下片八句,押六仄韻,五十六字。共一百O四字。
竹檻:竹欄桿。
秋娘:唐宋時(shí)對(duì)歌妓的一般稱(chēng)呼。
瓊枝玉樹(shù):比喻人姿容秀美。
水眄(miàn)蘭情:目盼如秋水,情香如蘭花。眄,顧盼。一作“水盼蘭情”。
畫(huà)圖中、舊識(shí)春風(fēng)面:詞人用舊典以昭君喻“秋娘”。春風(fēng)面,指容貌美麗的。
瑤臺(tái):原指仙人居住的地方,這里借指伊人住所。
雨潤(rùn)云溫:比喻男女情好。
荒寒:既荒涼又寒冷。
怎奈向:怎么辦?何,語(yǔ)助詞。
參考資料:
1、上彊邨民(編) 蔡義江(解) .宋詞三百首全解 .上海 :復(fù)旦大學(xué)出版社 ,2008/11/1 : 第131-132頁(yè) .
2、呂明濤,谷學(xué)彝編著 . 宋詞三百首 . 北京 : 中華書(shū)局 , 2009.7 :第136-137頁(yè) .
拜星月·高平秋思創(chuàng)作背景
周邦彥詞多寫(xiě)男女之情和離愁別恨,內(nèi)容較為單薄,調(diào)子很低沉。其詞承柳永而多有變化,市井氣少而宮廷氣多,詞風(fēng)也比柳永更典雅含蓄,且長(zhǎng)于鋪敘,善于熔鑄古人詩(shī)句,辭藻華美,音律和諧,具有渾厚、典麗、縝密的特色。此詞是其特色的寫(xiě)照。
參考資料:
1、唐圭璋等著 . 《唐宋詞鑒賞辭典》(唐·五代·北宋卷) .上海 :上海辭書(shū)出版社 ,1988年版(2010年5月重?。?:第1038-1039頁(yè) .
拜星月·高平秋思鑒賞
這首詞所詠情事,略同《瑞龍吟》,但并非重游舊地,而是神馳舊游。作為一位工于描寫(xiě)女性的詞人,在這篇作品中,作者為讀者繪制了一幅稀有的動(dòng)人的畫(huà)像。
為了要使詞中女主人的登場(chǎng)獲得預(yù)期的應(yīng)有的效果,詞人在藝術(shù)構(gòu)思上是煞費(fèi)苦心的。他首先畫(huà)出背景。在一個(gè)月色陰沉的晚上,更鼓催來(lái)了夜色,露水收盡了街塵,正是在這樣一個(gè)極其幽美的時(shí)刻,他來(lái)到了她所居住的地方;闌檻外種著竹子,窗戶(hù)里閃著燈光,正是在這樣一個(gè)極優(yōu)雅的地方,他會(huì)見(jiàn)了這位人物。與杜甫《佳人》之寫(xiě)“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”用意相同,這里的竹檻、燈窗,也是以景色的清幽來(lái)陪襯人物之淡雅的。
先寫(xiě)路途,次寫(xiě)居處,再寫(xiě)會(huì)晤,層次分明,步步逼近。下面卻忽然用“笑相遇”三字概括提過(guò),對(duì)于聞名乍見(jiàn)、傾慕歡樂(lè)之情,一概省略。這樣,就將以后全力描摹人物之美的地步留了出來(lái)。在這里,可以悟出創(chuàng)作上虛實(shí)相間的手法。
“似覺(jué)”以下四句,是對(duì)美人的正面描寫(xiě),又可以分為幾層:第一、二句,乍見(jiàn)其光艷;第三句,細(xì)賞其神情;第四句,總贊。寫(xiě)其人之美,不用已為人所習(xí)見(jiàn)的“云鬢花顏”、“雪膚花貌”,而用“瓊枝玉樹(shù)”、“暖日明霞”來(lái)形容,就不熟濫,不一般化;用兩個(gè)長(zhǎng)排句,四種東西作比,也更有分量。(吳白先生云:“‘瓊枝’,見(jiàn)沈約《古別離》:‘愿一見(jiàn)顏色,不異瓊樹(shù)枝?!駱?shù)’,見(jiàn)杜甫《飲中八仙歌》:‘皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前?!保┥暇湔f(shuō)像瓊枝和玉樹(shù)互相交映,是寫(xiě)其明潔耀眼;下句說(shuō)像暖日和明霞的光輝燦爛,是寫(xiě)其神采照人。兩句寫(xiě)入室乍見(jiàn)之初,頓時(shí)感到光芒四射,眼花繚亂,尤其因?yàn)檫@次見(jiàn)面是在夜間,就使人物與背景之間,色彩的明暗對(duì)比更為顯著。在用這種側(cè)重光覺(jué)的比喻之先,路途中所見(jiàn)的暗淡月色與庭院中所見(jiàn)的隱約燈光的描寫(xiě),也對(duì)之起了一種很好的襯托作用。如果不仔細(xì)研究全詞的布局,對(duì)于這種使讀者容易聯(lián)想到一些優(yōu)秀的電影導(dǎo)演的藝術(shù)處理手段的巧妙構(gòu)思,是很容易被忽略過(guò)去的。兩句寫(xiě)其人之美,可謂竭盡全力,而猶嫌不足,于是再加上“水盼蘭情”一句。韓琮《春愁》“水盼蘭情別來(lái)久”,是用字所本。“水盼”,指眼神明媚如流水;“蘭情”,指性情幽靜像蘭花。這句雖也是寫(xiě)其人之美,但已由乍見(jiàn)其容光而轉(zhuǎn)到細(xì)賞其神態(tài)了。這已是進(jìn)了一層。但美人之美,是看不夠、寫(xiě)不完的,所以再總一句說(shuō):“總平生稀見(jiàn)。”這才畫(huà)完了這幅美人圖的最后一筆。
換頭一句,從抒情來(lái)說(shuō),是上片的延伸;從敘事來(lái)說(shuō),卻是更進(jìn)一步追溯到“笑相遇”以前的舊事。杜甫《詠懷古跡》詠王昭君云:“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面?!痹~句即點(diǎn)化杜詩(shī)而成,意思是說(shuō):在和其人會(huì)面之前,就已經(jīng)知道她的聲名,見(jiàn)過(guò)她的畫(huà)像了。從而也看出了,這次的會(huì)晤,乃是渴望已久之事,而終于如愿以?xún)?,歡樂(lè)可想。
從這以下,才正面寫(xiě)到離情。“誰(shuí)知道”二句則是這一幕小小悲劇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?!艾幣_(tái)”是美女所居?!峨x騷》:“望瑤臺(tái)之偃蹇兮,見(jiàn)有娀之佚女?!蓖跻葑ⅲ骸柏酪??!钡@里卻兼用李白《清平調(diào)》:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”這就暗示了這位姑娘有著如李白所形容的楊玉環(huán)那樣神仙般美麗風(fēng)姿,作為上片實(shí)寫(xiě)其人之美的補(bǔ)充。云雨習(xí)用,而“雨”以“潤(rùn)”來(lái)形容,“云”以“溫”來(lái)形容,則化臭腐為神奇,其人性情之好,愛(ài)悅之深,由此兩字,都可想見(jiàn),且與上文“蘭情”關(guān)合。但這敘述兩相愛(ài)悅的幸福的句子“自到瑤臺(tái)畔,眷戀雨潤(rùn)云溫”,卻以“誰(shuí)知道”領(lǐng)起,以“苦驚風(fēng)吹散”收束,就全部翻了一個(gè)面。驚風(fēng)吹散了溫潤(rùn)的云雨,正如意外的事故拆散了姻緣,通體用比喻說(shuō)明,處理得極其含蓄而簡(jiǎn)潔。讀到這里,讀者才發(fā)現(xiàn),原來(lái)在這以上所寫(xiě),都是追敘。行文變化莫測(cè),與《夜飛鵲》同。
“念荒寒”以下,折入現(xiàn)在。獨(dú)自寄宿在荒寒的空屋里,關(guān)上重重門(mén)戶(hù),聽(tīng)著壞了的墻壁中秋蟲(chóng)的叫聲,這種種凄涼情景,用一“念”字領(lǐng)起,就顯得更加沉重。因?yàn)闊o(wú)人可語(yǔ),才只好自思自念,不寫(xiě)人嘆,而以蟲(chóng)鳴為嘆,似乎蟲(chóng)亦有知,同情自己。如此落墨,意思更深。第三句極力描摹此時(shí)此地之哀,正是為了與上片所寫(xiě)彼時(shí)彼地之樂(lè)作出強(qiáng)烈的對(duì)比。
末以縱使水遠(yuǎn)山遙,卻仍然隔不斷一縷相思之情作結(jié),是今昔對(duì)比以后題中應(yīng)有之義,而冠以“怎奈向”三字,就暗示了疑怪、埋怨的意思,使這種相思之情含義更為豐富。
周邦彥簡(jiǎn)介
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周邦彥(1056年-1121年),中國(guó)北宋末期著名的詞人,字美成,號(hào)清真居士,漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等?;兆跁r(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫(xiě)閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語(yǔ)言典麗精雅。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
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