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    1. 首頁 > 詩文 > 陳子昂的詩 > 燕昭王

      燕昭王

      [唐代]:陳子昂

      南登碣石館,遙望黃金臺。

      丘陵盡喬木,昭王安在哉?

      霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來。

      懷古 

      燕昭王譯文及注釋

      譯文

      從南面登上碣石宮,望向遠(yuǎn)處的黃金臺。

      丘陵上已滿是喬木,燕昭王到哪里去了?

      宏圖霸業(yè)今已不再,我也只好騎馬歸營。

      注釋

      燕昭王:戰(zhàn)國時期燕國有名的賢明君主,善于納士,使原來國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來,并且打敗了當(dāng)時的強(qiáng)國——齊國。

      碣(jié)石館:即碣石宮。燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石親師事之。碣石,指墓碑。碣,齊胸高的石塊。

      黃金臺:位于碣石坂附近。相傳燕昭王置金于臺上,在此延請?zhí)煜缕媸俊N磶祝賮砹藰芬愕荣t豪之士,昭王親為推轂,國勢驟盛。

      盡:全。

      安在哉:賓語前置句,“在安哉”的倒裝,在哪里之意。

      霸圖:宏圖霸業(yè)。

      已矣:結(jié)束了。已,停止,完結(jié)。矣,語氣詞,加強(qiáng)語勢。

      驅(qū):驅(qū)使。

      復(fù):又,還。

      參考資料:

      1、陳新璋.唐詩宋詞名篇注評:廣東人民出版社,1997年06月第1版:第22頁-第23頁

      燕昭王創(chuàng)作背景

        萬歲通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陳子昂隨軍參謀。武攸宜出身親貴,全然不曉軍事。陳子昂屢獻(xiàn)奇計,不被理睬,剴切陳詞,反遭貶斥,徙署軍曹。作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事,寫下了這首詩歌。

      參考資料:

      1、于至堂.唐詩鑒賞辭典:北京出版社,2009年05月:陳子昂-燕昭王

      燕昭王鑒賞

        《燕昭王》是一首懷古詩,借古諷今,感情深沉,詞句樸質(zhì),有較強(qiáng)的感人力量。當(dāng)時作者身居邊地,登臨碣石山頂,極目遠(yuǎn)眺,觸景生情,撫今追昔,吊古抒情,這首詩表達(dá)了懷才不遇,報國無門的痛苦心情,反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。

        “南登碣石館,遙望黃金臺”。詩的開篇兩句,首先點(diǎn)出憑吊的地點(diǎn)碣石山頂和憑吊的事物黃金臺,由此引發(fā)出抒懷之情,集中表現(xiàn)出燕昭王求賢若渴的風(fēng)度,也寫出了詩人對明君的盼望,為后四句作鋪墊。詩人寫兩處古跡,集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個動作中,可知詩人對古人的向往。這里并不是單純地發(fā)思古之幽情,詩人強(qiáng)烈地推崇古人,是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷,其中有著深沉的自我感慨。

        次二句:“丘陵盡喬木,昭王安在哉?”接下二句緊承詩意,以深沉的感情,凄涼的筆調(diào),描繪了眼前喬木叢生,蒼?;臎龅木吧删耙r情,寓情于景,發(fā)出“昭王安在哉”的慨嘆,表達(dá)對燕昭王仰慕懷念的深情,抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人借古以諷今,對古代圣王的懷念,正是反映對現(xiàn)實君王的抨擊,是說現(xiàn)實社會缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。表面上全是實景描寫,但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿。為什么樂毅事魏,未見奇功,在燕國卻做出了驚天動地的業(yè)績,其中的道理很簡單,是因為燕昭王知人善任。因此,這兩句明謂不見“昭王”,實是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷,也是感慨自己生不逢時,英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而發(fā),但詩中卻將其置于不屑一顧的地位,從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。

        作品最后以吊古傷今作結(jié):“霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來?!苯Y(jié)尾二句以畫龍點(diǎn)睛之筆,以婉轉(zhuǎn)哀怨的情調(diào),表面上是寫昭王之不可見,霸圖之不可求,國士的抱負(fù)之不得實現(xiàn),只得掛冠歸還,實際是詩人抒發(fā)自己報國無門的感嘆。詩人作此詩的前一年,契丹攻陷營州,并威脅檀州諸郡,而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸,這叫人為國運(yùn)而深深擔(dān)憂。因而詩人只好感慨“霸圖”難再,國事日非了。同時,面對危局,詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用,反遭武攸宜的壓抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。這“驅(qū)馬歸來”,表面是寫覽古歸營,實際上也暗示了歸隱之意。神功元年(697年),唐結(jié)束了對契丹的戰(zhàn)爭,此后不久,詩人也就解官歸里了。

        這篇覽古之詩,一無藻飾詞語,頗富英豪被抑之氣,讀來令人喟然生慨。杜甫說:“國朝盛文章,子昂始高蹈?!焙鷳?yīng)麟《詩藪》說:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源。”陳子昂的這類詩歌,有“獨(dú)開古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。

      陳子昂簡介

      唐代·陳子昂的簡介

      陳子昂

      陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

      ...〔 ? 陳子昂的詩(167篇)

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