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天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其五
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其五
天順元年六月初十日上章告老未允十一日又請(qǐng)十三日又請(qǐng)至二十一日蒙允出京師舟中賦七首 其五。明代。薛瑄。 早曾拜疏乞歸田,羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲,事功無復(fù)望時(shí)賢?;虑樗扑陙淼?,鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力,不知何以答皇天。
[明代]:薛瑄
早曾拜疏乞歸田,羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲,事功無復(fù)望時(shí)賢。
宦情似水年來淡,鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力,不知何以答皇天。
早曾拜疏乞歸田,羈絆虛名又幾年。道德愈難期往哲,事功無複望時(shí)賢。
宦情似水年來淡,鄉(xiāng)思如旌日自懸。老病放還蒙帝力,不知何以答皇天。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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? 薛瑄的詩(851篇) 〕
唐代:
韓熙載
仆本江北人,今作江南客。再去江北游,舉目無相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒,秋月為誰白。不如歸去來,江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí),將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸,爭(zhēng)如身不到。
仆本江北人,今作江南客。再去江北遊,舉目無相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒,秋月為誰白。不如歸去來,江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí),將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸,爭(zhēng)如身不到。
宋代:
許及之
墮甑功名久任緣,形骸老丑孰蚩妍。了知白發(fā)關(guān)吾事,敢學(xué)烏髭趁少年。
人謂黃金容可作,君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑,許惠良方試與傳。
墮甑功名久任緣,形骸老醜孰蚩妍。了知白發(fā)關(guān)吾事,敢學(xué)烏髭趁少年。
人謂黃金容可作,君藏鴻寶乃能鉛。一皤正博妻孥笑,許惠良方試與傳。
元代:
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回,今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起,御道聲聲駝鼓來。
北闕東風(fēng)昨夜回,今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起,禦道聲聲駝鼓來。
宋代:
劉克莊
一紙黃書舉茂才,使君后挽復(fù)前推。
似聞太史占奎宿,先敕天官起蟄雷。
一紙黃書舉茂才,使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿,先敕天官起蟄雷。
清代:
繆公恩
素魄高懸出海天,飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意,水自空明月自圓。
素魄高懸出海天,飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意,水自空明月自圓。