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    1. 首頁 > 詩文 > 李白的詩 > 寄王屋山人孟大融

      寄王屋山人孟大融

      [唐代]:李白

      我昔東海上,勞山餐紫霞。親見安期公,食棗大如瓜。

      中年謁漢主,不愜還歸家。朱顏謝春輝,白發(fā)見生涯。

      所期就金液,飛步登云車。愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花。

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      寄王屋山人孟大融創(chuàng)作背景

        公元744年(唐玄宗天寶三年)的冬天,李白同杜甫一起渡過黃河,去王屋山,他們本想尋訪道士華蓋君,但沒有遇到。這時他們見到了一個叫孟大融的人,志趣相投,所以李白揮筆給他寫下了這首詩。

      參考資料:

      1、百度百科.寄王屋山人孟大融

      寄王屋山人孟大融鑒賞

        王屋山在今河南省濟源市西北,自古為道教圣地,號稱“清虛小有洞天”,位居道教十大洞天之首。開元年間,唐玄宗在王屋山為道教上清派宗師司馬承禎敕建陽臺觀,司馬承禎是李白的詩友,可能是應他的邀請,公元744年(唐玄宗天寶三年)的冬天,李白同杜甫一起渡過黃河,去王屋山,他們本想尋訪道士華蓋君,但沒有遇到??赡苁沁@時他們遇到了一個叫孟大融的人,志趣相投,所以李白揮筆給他寫了這首詩。

        值得注意的是,李白在勞山(“嶗山”在古代的另一個寫法)時并沒有當場吟詩,而是在離開嶗山之后不久,以回憶的筆調寫的?;氖?,唐朝的大部分皇帝都僅僅因為自認為是道教創(chuàng)始人李聃的后裔而把道教奉為國教,尊老子為“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白僅僅因為也姓李而去湊這個“道教至上”的熱鬧。他之所以去嶗山,是因為唐朝另一位老道吳筠的慫恿。吳因為進士不第而學道,在744年遇到李白之前,已經去嵩山和茅山修煉過多年。李白到了嶗山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先說“東?!保|邊的海,泛指,而不是現如今作為專有名詞的“東海”),然后說“勞山”。

        飲食文化是中國文化的重要組成部分,或者說是核心部分。所以很多事物,或者說很多對事物的體驗,都是用飲食來比喻?!安妥舷肌钡渥灶佈幽甑脑娋洹氨咀圆拖既恕?。這是把紫霞比成了食物。這個比喻在西方人看來,肯定是頗為不雅。但在中國,因為飲食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味著什么都可以文化;所以,李白在嶗山上大張著嘴,做咀嚼紫霞狀,不是什么剎風景的舉動,反而增添了不食人間煙火的仙氣。接下來,還是寫吃。李白慣用夸張法,曾經有“燕山雪花大如席”這樣的狂譬,把棗子比成瓜雖然不是那么張狂,但也夠夸大的。有人從現實主義的角度辯護說,嶗山土肥水富,棗子真有雞蛋般大的。這樣的辯護不僅沒有必要,而且是對李白創(chuàng)作風格的誤解。在我看來,如果是出自李白之口,那么,說“勞山棗子大如雞”,都是可以的。

        況且,這個比喻典自有關安期公的傳說。據《史記》說,安期公吃的棗子大得像瓜?!鞍财诠北緛硎乾樼鹂さ囊晃浑[士,在海邊以賣藥為生,老而不死,后來得道成仙,被稱為“千歲翁”。他是傳說中的人物,吃的是傳說中的棗子;一個一千歲的人吃的棗子即使沒有100年的生長期,恐怕也有幾十年吧;幾十年的棗子長得像個雞蛋,就不足為奇了。

        秦始皇分天下為36郡,其中之一為瑯琊郡,那時,別說是嶗山,連青島都屬于瑯琊。秦始皇東巡的最后一站就是瑯琊,曾經召見過這位比彭祖還壽長200年的安期公,密談了三天三宿。安期公離開時,給秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬萊山下?!币虼?,有一種傳說認為,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是這位“千歲翁”。李白到了嶗山,當然會聽說或想起這位道教傳說中的神仙,但說他“親見安期公”,是絕對不可能。于是,又有人圓場說,李白所見的是另一個叫“安期公”的人。這樣的解釋累不累???李白自己說“親見”就一定是親眼所見了嗎?未必也?!秹粲翁炖岩髁魟e》曰:“空中聞天雞?!彪y道天空中真地出現了一只雞,李白真地聽見了它的啼鳴?有人非得窮首皓經地去統(tǒng)計“李白斗酒詩三百”是哪三百首詩,或去考證“白發(fā)三千丈”中的“丈”是唐朝的計量單位從而證明“三千丈”是實指,這些都是陋儒的思維?這樣的思維與詩人的思維有天壤之別。

        白居易《長恨歌》起篇就是“漢皇重色思傾國”。瞧,“俺嘲諷的不是你李隆基,而是漢朝的某個昏君。你可別找我的麻煩,讓我吃文字官司啊。”這等于給文字獄打了預防針。李白所拜謁的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜見的時間是

        742年,當時他已經41歲了,所以說是“中年謁漢主”。李白堅信自己是天才,而且堅信“天生我才必有用”;所以,他是抱著很大的抱負奉召入京的;但到了長安,他發(fā)現根本不是那么回事。唐玄宗自己此時已沉湎于聲色犬馬,只想讓李白當詞臣,給他歌功頌德、粉飾太平,所以只給了一個翰林院的虛職。李白是何等人,哪受得了這等窩囊氣,因此,他感覺頗為“不愜”。他在長安的酒肆、青樓賦閑、荒唐、等待了三年之后,絕望了,也厭倦了。他跟唐玄宗說,自己想還鄉(xiāng)。唐玄宗知道他去意已決,同時知道他未必真想回老家,而是想縱情山水,所以給他寫的手諭是“恩準賜金還山”??v情山水的人是把山水當成家的,所以“還山”就是“歸家”。

        眼看自己年紀大了,仕途不再有望;于是,李白的濟世之志轉為出世之思?!侗阕印氛f,人服了金液就可以成仙,就可以騰云駕霧。在上古,就有神仙以云為車的傳說。詩寫到這里,李白已經沉醉于自己的想象,連車子都為自己準備好了,連在天上的工作都為自己找好了——跟仙人們一起掃掃落花而已。多么輕松、愜意、逍遙。

        唐玄宗是李白詩歌的“粉絲”(fans),李白離開了長安,但他的詩通過各種渠道及時地傳到皇帝的耳朵里。這首嶗山詩激發(fā)了唐玄宗對嶗山的濃厚興趣,4年之后,他派遣幾名道士前往嶗山采藥,并將嶗山命名為“輔唐山”,簡直把嶗山視若左臂右膀了。上行下效,嶗山因此而出了名。這不能不歸功于李白的詩篇。

      李白簡介

      唐代·李白的簡介

      李白

      李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

      ...〔 ? 李白的詩(963篇)

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