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    1. 金縷曲·慰西溟

      [清代]:納蘭性德

      何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨(dú)臥藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。聽(tīng)譙鼓,二更徹。

      丈夫未肯因人熱,且乘閑、五湖料理,扁舟一葉。淚似秋霖?fù)]不盡,灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列,馬跡車塵忙未了,任西風(fēng)吹冷長(zhǎng)安月。又蕭寺,花如雪。

      金縷曲·慰西溟譯文及注釋

      譯文

      什么事讓你哽咽哭泣呢?縱然命運(yùn)不濟(jì)使你試而不第那又如何,不要自己折磨自己。人世間的事自古以來(lái)都是失意多于如意,更何況才氣太高也。會(huì)使自己的福氣受損,你獨(dú)坐在高城上,仰望北斗七星,吹笛自樂(lè),聽(tīng)更鼓報(bào)夜。

      大丈夫不要因?yàn)槭送静豁樁痹?,不如索性學(xué)習(xí)范蠡泛游五湖,消閑隱居,怡然自得??v然有像秋雨一般流不盡的眼淚,也應(yīng)該灑向知己者。不要羨慕那些位列朝堂的人,京城里永遠(yuǎn)是這般熙熙攘攘的景象,人們忙著爭(zhēng)名逐利,不如就讓秋風(fēng)把這京城的月亮吹涼,你且以達(dá)觀處之吧。你所住的寺院中鮮花盛開(kāi),正如雪花般散落。

      注釋

      金縷曲:詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》,亦作曲牌名。一百十六字,前后片各六仄韻。

      西溟(míng):姜宸英(1638一1699年),字西溟,又字湛園,浙江慈溪人。擅詞章,工書畫。生性疏放,屢試不第。

      簸弄:玩弄、播弄。磨涅,磨礪浸染。比喻所經(jīng)受之考驗(yàn)或外界之影響?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“不曰堅(jiān)乎?磨而不磷;不曰白乎?涅而不緇?!贝硕渲^既然命運(yùn)不濟(jì),試而不第,那就放開(kāi)胸懷,任老天爺播弄,不能因此而折磨自己。

      蒙床:用萊草莖編織的床。北斗:指北斗七星,古代詩(shī)文中常以北斗喻指朝廷,故此處亦寓含不忘朝廷之意。玉笛:笛之美稱。

      譙(qiáo)鼓:指譙樓上之鼓聲。古代于城門望樓之上置鼓,為鼓樓,擊鼓以報(bào)時(shí)。

      因人熱:謂大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。熱:熱中、躁急之意,《孟子·萬(wàn)章上》:“仕則慕君,不得于君則熱中?!敝祆渥⒃疲骸盁嶂?,燥急心熱也?!蔽搴?,春秋時(shí),范蠡佐越王勾踐滅吳后,浮舟太湖,易名鴟夷子皮,陶朱公。后人以此為不貪官位,隱居自適之典。料理,安排、安置。此三句意謂雖求官不成,但正好學(xué)作范蠡,泛游五湖,消閑隱居,陶然自樂(lè)。

      秋霖:秋雨。野田黃蝶,謂郊野田間黃蝶蹉跎(cuō tuō)蹁躚(piān xiān)之景,可引申為家園、知己。此二句是說(shuō)縱有傷情之淚,亦當(dāng)灑向知己者。

      承明班列:承明,承明廬,漢代侍臣值宿所居之屋,后為入朝、在朝為官之典。班列,位次,即朝班之位次。

      吹冷長(zhǎng)安月:喻在京為官的希望破滅了。

      蕭寺:西溟居京時(shí)曾寓蕭寺。

      參考資料:

      1、(清)納蘭容若著.蘇纓注評(píng),納蘭詞:長(zhǎng)江文藝出版社,2015.07:第101頁(yè)

      2、(清)納蘭性德著.孫紅穎解譯,納蘭詞全鑒:中國(guó)紡織出版社,2016.02:第234頁(yè)

      金縷曲·慰西溟創(chuàng)作背景

        清康熙十八年(1679年),姜宸英先后經(jīng)歷科考不中和喪母的悲痛,情緒低落,在心灰意冷中急歸奔喪。納蘭性德在好友臨行時(shí)作此篇聊表慰藉。

      參考資料:

      1、《經(jīng)典讀庫(kù)》編委會(huì)編著.人間最美納蘭詞精選:江蘇美術(shù)出版社,2013.11:第233頁(yè)

      金縷曲·慰西溟鑒賞

        上片直奔主題,勸慰好友不要哭泣,既然命途多舛,在科場(chǎng)上屢試不第,就任憑天意弄人吧,不要被這些瑣事消磨了意志。接著,他又說(shuō)古往今來(lái),凡是有曠世之才的人多失意潦倒,是被過(guò)高的才華折損了福分。不如獨(dú)自閑臥在萊草編成的床上高眠,抬頭仰望天上的北斗七星,遠(yuǎn)離繁華熱鬧的都市,吹玉笛抒發(fā)自己心中的悲愁,勸慰對(duì)方莫贊嘆“蘭摧玉折”,以為才杰受屈。應(yīng)針對(duì)應(yīng)試落第事。

        下片緊承上文,詞人繼續(xù)安慰姜宸英,說(shuō)大丈夫不要因?yàn)槭送静豁樉徒乖昙鼻校灰獰嶂杂谇笕」γ?。謂大丈夫終不肯趁他人熱灶燒火煮飯,不會(huì)依賴別人。今番求官不成,暫且也像范蠡一樣,泛舟五湖,不也挺逍遙自在的嗎?勸慰的話題,由身內(nèi)的才性,轉(zhuǎn)向身外的虛名。謂淚水就像秋日淫雨一樣,揮之不盡,但這傷情之淚,必須灑向野田黃蝶,灑向真正的知己者。千萬(wàn)不要羨慕承明殿旁那長(zhǎng)長(zhǎng)的朝班的行列。馬跡車塵,從來(lái)就忙個(gè)不停,萬(wàn)戶搗衣,任憑西風(fēng)吹冷長(zhǎng)安的一片月色。這時(shí)候,清凈的蕭寺,更加是繁花如雪。勸慰對(duì)方“須不羨,承明班列”。不要羨慕在朝居官。說(shuō)得很懇切,很直白,可能因?qū)Ψ焦γ闹了啦蛔兊木壒省D┚浼匆跃敖Y(jié)情?!坝质捤拢ㄈ缪保@是個(gè)靜謐、深沉、幽麗而又帶幾分凄涼的藝術(shù)境界,同時(shí)又寓托著詞人的生命追求。他以此慰勉兩溟,同時(shí)也以此自慰。

        全詞充滿納蘭性德獨(dú)抒性靈的勸慰之語(yǔ),讓人為之感動(dòng)。

      納蘭性德簡(jiǎn)介

      唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介

      納蘭性德

      納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號(hào)楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個(gè)人的超逸才華,使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變?!备挥谝饩?,是其眾多代表作之一。

      ...〔 ? 納蘭性德的詩(shī)(218篇)

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