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    1. 首頁 > 詩文 > 謝朓的詩 > 之宣城郡出新林浦向板橋

      之宣城郡出新林浦向板橋

      [南北朝]:謝朓

      江路西南永,歸流東北騖。

      天際識歸舟,云中辨江樹。

      旅思倦搖搖,孤游昔已屢。

      既歡懷祿情,復協(xié)滄洲趣。

      囂塵自茲隔,賞心于此遇。

      雖無玄豹姿,終隱南山霧。

      之宣城郡出新林浦向板橋譯文及注釋

      譯文

      船走水路與江水背向而行,而流水卻知入海而歸。

      浩淼水天之際能夠認識出返歸之船,云霧之中能分辨江岸的樹。

      船在搖蕩,困倦惆悵之心也在搖蕩,這種孤獨的遠行已非一次。

      雖然為得朝廷賞識而高興,但又怎能比得上遁跡僻遠之地的情趣。

      世間喧囂從此遠隔,慶幸得到這種機會。

      雖然沒有玄豹深藏遠害的資質(zhì),但也終于能夠隱于南山的霧中。

      注釋

      之宣城郡出新林浦向板橋:之,到。宣城,在今安徽宣州市。板橋,板橋浦,在離建康不遠的西南方,《文選》李善注引《水經(jīng)注》:“”水上經(jīng)三山,又湘浦(一作幽浦)出焉,水上南北結(jié)浮橋渡水,故曰板橋浦,江又北經(jīng)新林浦。

      江路:長江的水路。句:寫詩人逆水向西南而行。

      永:長,遠。毛傳:“永,長?!薄对姟ぶ苣稀h廣》:“江之永矣,不可方思?!?/p>

      歸流:歸向大海的江流。

      鶩(wù):通“鶩”,奔馳。如,鶩置,以馬疾馳傳遞。鶩行,疾馳。引申為追求。如,好高鶩遠。

      天際:天邊,指江天相接處。

      歸舟:返航的船,這里指歸向京城的船。南朝 宋謝靈運《酬從弟惠連》詩:“夢寐佇歸舟,釋我吝與勞?!?/p>

      江樹:江邊之樹。

      搖搖:.心神不定貌?!对姟ね躏L·黍離》:“行邁靡靡,中心搖搖?!?毛 傳:“搖搖,憂無所愬。” 孔穎達 疏:“《戰(zhàn)國策》云: 楚威王 謂 蘇秦 曰:寡人心搖搖然,如懸旌而無所薄。然則搖搖是心憂無所附著之意?!毙那榛秀泵病?/p>

      屢:副詞,屢空,經(jīng)常貧乏而一無所有。屢復,多次告白,后用以指貧窮、衣食不繼。;

      祿情:懷戀俸祿。

      協(xié)(xié):會意。從辦,從十。辦,亦聲。協(xié),表示同力。十,表示眾多。合起來表示眾人同力。本義,和睦;融洽。《書·堯典》:“協(xié)和萬邦。”傳:“合也。

      滄洲:濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。三國魏阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然后臨滄洲而謝支伯 ,登箕山 以揖許由 。”

      囂(xiāo)塵:亦作“嚻塵”。 喧鬧揚塵。《左傳·昭公三年》:“子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居?!?楊伯峻 注:“囂,喧鬧。塵,塵土飛揚?!?宋 曾鞏 《靈巖寺兼簡重元長老二劉居士》詩:“更聞雷遠相從樂,世道囂塵豈可干?!?,這里指喧囂的塵世。

      賞心:.心意歡樂。 南朝 宋謝靈運《晚出西射堂》詩:“含情尚勞愛,如何離賞心?” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上閑步吟》:“必期快作賞心事,卻恐賞心難便來?!绷钊诵那槭鏁车氖隆?/p>

      雖無玄豹姿,終隱南山霧:劉向《列女傳》卷二載,陶答子治陶(古邑名,在今山東)三年,名譽不興,家富三倍。其妻獨抱兒而泣,曰:"妾聞南山有玄豹,霧雨七日而不食者,何也?欲以澤其毛而成文章也,故藏而遠害。犬彘(豬)不擇食以肥其身,坐而須(等待)死耳。"一年后,答子之家果以盜誅。玄豹,顏色黑中帶紅的豹。此以玄豹為喻,說自己外任宣城,遠離京都是非之地,可以全身遠害。

      參考資料:

      1、百度百科.宣城出新林浦向板橋

      之宣城郡出新林浦向板橋創(chuàng)作背景

        齊明帝建武二年(495)的春天,謝朓外任宣城太守,從建康乘船,逆長江西行,這首排律就是在乘船作的。詩的題目明確告訴人們,是到宣城去,從新林浦出發(fā),向板橋方向走。

      之宣城郡出新林浦向板橋鑒賞

        全詩十二句分二層。

        第一層開頭四句,寫自已離開建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,歸流東北鶩”,點明此行溯流而上,與江水相背而行,水長路遠。謝朓的船第一站定是新林浦,由此出發(fā)。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山還望京邑》,是侍停靠寫的。新林浦、三山的在建康西南,離京邑不遠,宣城也在建康西南,所以開頭是說,江舟向西南方向行駛,水流卻東北流去。此時詩人想,江水尚知道入海為歸,而人卻辭別故土而去。這時詩人對歸海的江水感慨萬千,羨慕不已。他又遙想,水流歸海的途中正經(jīng)過自已的家鄉(xiāng)京邑,思鄉(xiāng)之情油然而生?!坝馈迸c“鶩”不但形容了逆流而上與順流而下的不同水速,而且融入了自已思念故鄉(xiāng)的真情實感。第三、四句“天際識歸舟,云中辨江樹”,由近寫到遠,繼續(xù)寫江舟遠行時的景物,表達自已不舍的眷念。江面上點點帆影,消逝在遠方的天空,但它仍是歸去的舟船,再向前看,遠處江岸還有約隱約現(xiàn)的樹林,那樹林的深處,不正是我的家鄉(xiāng)嗎?一字一句,情真意切。詩人以“識”與“辨”兩字寫出自己當時回望故鄉(xiāng)專注與眷念的心緒。

        前四句是寫景,后八句是抒情。

        第二層后八句。詩的第五、六句“旅思倦搖搖,孤游昔已屢”,搖搖,心神不定貌,這里是雙關(guān)。一是寫眼前濤濤的江水使船顛簸,搖晃不定。二是寫當時的心情。在離開京邑赴宣城前夕,南齊在一年(495)之內(nèi)換了三個皇帝,其中之一就是謝朓充任中軍記室的新安王,他僅做了三個月的皇帝。新安王登基之時,謝朓連遷驃騎諮議、中書詔浩、中書郎官職。明帝廢新安王,謝朓官職雖未動,但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。這時的他心情復雜,他既對京邑留戀,又慶幸自已擺脫了糾葛。這兩句巧妙地把由眷念故土轉(zhuǎn)換成自我排遣。這是一個倒裝句,說從前我孤游不止一次,回想起旅途行程,自已總是心神不定。這里借景抒情,詩家稼研“神來之筆”。

        第七、八句“既歡懷祿情,復協(xié)滄洲趣”,祿情,懷戀俸祿。歡喜、愿去做官領(lǐng)俸祿。滄洲,濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。這兩句是說又要當官,又做隱士,正合乎自已意向。隱居的志趣又合乎自已隱居的志趣。中國古代文人既要當官,又做隱士,最好是合二而一,在六朝以后漸成風氣。而謝朓這次去宣城赴任,亦官亦隱,正好達到了這個目的。

        第九、十句“囂塵自茲隔,賞心于此遇”,作者自己說,從此我將離開這煩囂的是非之地,賞心樂事從此開始了。這只是作者一種天真的想法,實際是不可能的;如有,也只能是公務(wù)入之外逍遙吟詠的散淡生活,并非真正的避世遠遁。

        最后兩句“雖無玄豹姿,終隱南山霧”,借用典故,一典多用,精當巧妙。據(jù)劉向《列女傳》卷二載:“陶答子治陶(古邑名,在今山東)三年,名譽不興,家富三倍。其妻獨抱兒而泣,曰:‘妾聞南山有玄豹,霧雨七日而不食者,何也?’欲以澤其毛而成文章也,故藏而遠害。犬彘(豬)不擇食以肥其身,坐而須(等待)死耳。一年后,答子之家果以盜誅。玄豹,顏色黑中帶紅的豹?!痹娙私栌么说洌f自已雖無玄豹的姿質(zhì),不能深藏遠害,但這次去宣城,與南山霧雨一樣隱敝?!靶恕保髯砸央m為一郡之守,并無美德,也未必能治好此郡,但自已卻深愛名聲,絕不會做陶答子邦樣貧污、弄貧國家的事。從字面意義看,是借外任隱遁遠禍,但更深的意義是說自己將以淡泊心境處理政務(wù)。這還包羅了“既歡懷祿情”照應(yīng),讓人看到了詩人乘舟向西南江路漫漫前行、最終隱沒在云遮霧繞的遠山深林之中的景象。

      謝朓簡介

      唐代·謝朓的簡介

      謝朓

      謝朓(464~499年),字玄暉。漢族,陳郡陽夏(今河南太康縣)人。南朝齊時著名的山水詩人,出身世家大族。謝朓與謝靈運同族,世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學,為“竟陵八友”之一。后官宣城太守,終尚書吏部郎,又稱謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初,遭始安王蕭遙光誣陷,下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩二百余首,多描寫自然景物,間亦直抒懷抱,詩風清新秀麗,圓美流轉(zhuǎn),善于發(fā)端,時有佳句;又平仄協(xié)調(diào),對偶工整,開啟唐代律絕之先河。

      ...〔 ? 謝朓的詩(301篇)

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