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醫(yī)僧洪淡寮見示金剛經(jīng)解集驗方村寺清規(guī)皆
醫(yī)僧洪淡寮見示金剛經(jīng)解集驗方村寺清規(guī)皆
醫(yī)僧洪淡寮見示金剛經(jīng)解集驗方村寺清規(guī)皆。元代。艾性夫。 不作人間肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。釋經(jīng)妙在一轉(zhuǎn)語，療病良於三折肱。處寺有規(guī)能縛律，即心是佛不傳燈。胸中歷歷前朝事，說到西頭氣拂膺。
[元代]：艾性夫
不作人間肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。
釋經(jīng)妙在一轉(zhuǎn)語，療病良於三折肱。
處寺有規(guī)能縛律，即心是佛不傳燈。
胸中歷歷前朝事，說到西頭氣拂膺。
不作人間肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。
釋經(jīng)妙在一轉(zhuǎn)語，療病良於三折肱。
處寺有規(guī)能縛律，即心是佛不傳燈。
胸中曆曆前朝事，說到西頭氣拂膺。
唐代·艾性夫的簡介
艾性夫（《四庫全書》據(jù)《江西通志》作艾性，并謂疑傳刻脫一夫字）字天謂。江西東鄉(xiāng)（今屬江西撫州）人。元朝講學(xué)家、詩人。與其叔艾可叔、艾可翁齊名，人稱“臨川三艾先生”。 生卒年均不詳，約元世祖至元中前后在世。艾性夫詩，以影印文淵合《四庫全書》本為底本，酌校《詩淵》所錄詩。新輯集外詩編為第三卷。
...〔
? 艾性夫的詩(241篇) 〕
元代：
周權(quán)
寒侵竹屋瓦燈青，獨據(jù)枯梧興似僧。落月推窗看殘雪，梅花半樹一溪冰。
寒侵竹屋瓦燈青，獨據(jù)枯梧興似僧。落月推窗看殘雪，梅花半樹一溪冰。
元代：
方回
七里南山邊，更作三里程。十里舊榷界，雙橋酒有聲。
身老友朋盡，事殊時代更。茅店迷處所，飲徒眠九京。
七裡南山邊，更作三裡程。十裡舊榷界，雙橋酒有聲。
身老友朋盡，事殊時代更。茅店迷處所，飲徒眠九京。
宋代：
釋慧暉
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
寶劍橫斜天欲曉，洗淨(jìng)魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
：
熊盛元
海底魚游樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉(xiāng)愁爾許長。
宋代：
釋寶曇
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
明代：
周倫
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計登陟。適我絆公事，躋馬復(fù)停勒。
華省得高彥，道誼端可即。暌違苦炎熱，書記每相憶。
因擬翠微寺，侵晨計登陟。適我絆公事，躋馬複停勒。