京師夜坐懷渾淪庵有作寄之
京師夜坐懷渾淪庵有作寄之。宋代。張繼先。 獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。酒興原同云叟樂，風(fēng)塵無取慶宗詩。山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。
[宋代]：張繼先
獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。
君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。
酒興原同云叟樂，風(fēng)塵無取慶宗詩。
山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。
獨坐空廬靜可知，江城意味豈如斯。
君看鳳實初成處，自稱蟾華欲妙時。
酒興原同雲(yún)叟樂，風(fēng)塵無取慶宗詩。
山中林壑虛明境，不得歸吟有所思。
唐代·張繼先的簡介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無子，有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
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? 張繼先的詩(211篇) 〕
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陳振家
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白云。
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白雲(yún)。
近現(xiàn)代：
吳妍因
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。
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姬翼
一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬狀隨空化，乾坤運轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點，靈明不昧，各自逍遙。
一氣貫寥寥。冥混裡、孰謂鵬蜩。千形萬狀隨空化，乾坤運轉(zhuǎn)，遊塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點，靈明不昧，各自逍遙。
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弘歷
當年階下有豐碑，持去誰將鎮(zhèn)石為。聞是椓人留姓氏，長繩百尺拽誠宜。
當年階下有豐碑，持去誰將鎮(zhèn)石為。聞是椓人留姓氏，長繩百尺拽誠宜。
宋代：
晁補之
誰榜鈴齋作面山，晦明終日卷簾看。
賦成夜燭才銷寸，衙退朝曦未半竿。
誰榜鈴齋作面山，晦明終日卷簾看。
賦成夜燭才銷寸，衙退朝曦未半竿。
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徐震堮
虛堂風(fēng)引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山只覺欠從容。
虛堂風(fēng)引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山隻覺欠從容。