感懷寄擇之
感懷寄擇之。宋代。李覯。 眾人皆銳進(jìn)，唯我復(fù)幽居。慮遠(yuǎn)夢(mèng)多亂，身閒氣不舒。干求非祿位，好尚豈詩(shī)書(shū)。日夜又日夜，霜寒鬢發(fā)疏。
[宋代]：李覯
眾人皆銳進(jìn)，唯我復(fù)幽居。慮遠(yuǎn)夢(mèng)多亂，身閒氣不舒。
干求非祿位，好尚豈詩(shī)書(shū)。日夜又日夜，霜寒鬢發(fā)疏。
衆(zhòng)人皆銳進(jìn)，唯我複幽居。慮遠(yuǎn)夢(mèng)多亂，身閒氣不舒。
幹求非祿位，好尚豈詩(shī)書(shū)。日夜又日夜，霜寒鬢發(fā)疏。
唐代·李覯的簡(jiǎn)介
李覯(1009—1059)，字泰伯，號(hào)盱江先生，是我國(guó)北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家，他生當(dāng)北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵(lì)、奮發(fā)向?qū)W、勤于著述，以求康國(guó)濟(jì)民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來(lái)學(xué)者常數(shù)十百人。李覯博學(xué)通識(shí)，尤長(zhǎng)于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說(shuō)，敢于抒發(fā)己見(jiàn)，推理經(jīng)義，成為 “一時(shí)儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀(jì)念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀(jì)念館正在建設(shè)之中。
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? 李覯的詩(shī)(81篇) 〕
明代：
陳履
高樓一上思依依，笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞，開(kāi)尊偏喜對(duì)芳菲。
風(fēng)生睥睨煙光淡，雨過(guò)階除暑氣微。為問(wèn)登臨能賦者，座中誰(shuí)似謝玄暉。
高樓一上思依依，笑倚瓊枝願(yuàn)不違。懸榻可堪憐寂寞，開(kāi)尊偏喜對(duì)芳菲。
風(fēng)生睥睨煙光淡，雨過(guò)階除暑氣微。為問(wèn)登臨能賦者，座中誰(shuí)似謝玄暉。
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石任之
神山消息訊東風(fēng)。守到梅花色是空。又借轉(zhuǎn)身春一搦，烈花柔釀想奇功。
神山消息訊東風(fēng)。守到梅花色是空。又借轉(zhuǎn)身春一搦，烈花柔釀想奇功。
宋代：
葛立方
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡(luò)兮民不支，不了蘭藏兮舉世無(wú)醫(yī)。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽(yáng)倒置兮寒涼逆施。內(nèi)實(shí)兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
明代：
韓日纘
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)云物，肅望分明見(jiàn)北辰。
為問(wèn)朝衣夜向晨，王程留滯動(dòng)經(jīng)旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預(yù)遣荔生能應(yīng)節(jié)，即防柳弱欲偷春。應(yīng)知晴日無(wú)雲(yún)物，肅望分明見(jiàn)北辰。
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孫應(yīng)時(shí)
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節(jié)，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經(jīng)綸。
芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節(jié)，總為兩淮民。
德意人人浹，工夫事事新。帝城車馬外，才此寄經(jīng)綸。