詩偈 其一○五
詩偈 其一○五。唐代。龐蘊。 無思無念是真空,妙德法身自見中。應(yīng)機接物契真智,十方世界總流通。通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
[唐代]:龐蘊
無思無念是真空,妙德法身自見中。應(yīng)機接物契真智,十方世界總流通。
通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
無思無念是真空,妙德法身自見中。應(yīng)機接物契真智,十方世界總流通。
通達無我無人法,人法不見有行蹤。神識自然無掛礙,廓周沙界等虛空。
不假坐禪持戒律,超然解脫豈勞功。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
宋代:
畢仲游
北極回天象,西陵法帝居。松門黃道直,帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié),哀纏六尺輿。御詩兼手詔,新見睿思書。
北極回天象,西陵法帝居。松門黃道直,帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié),哀纏六尺輿。禦詩兼手詔,新見睿思書。
明代:
王恭
解印行歌出將營,千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈,王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠,霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別,不堪離恨更沾纓。
解印行歌出將營,千軍流淚共含情。鄒陽書上誰稱屈,王粲才高賦謾成。
天連故國銅魚遠,霜落寒江白雁鳴。自愧神交驚此別,不堪離恨更沾纓。
元代:
方回
飛鴻離魚網(wǎng),玉石有俱焚。
冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
飛鴻離魚網(wǎng),玉石有俱焚。
冥冥豈無志,鬼物妒玙璠。
宋代:
李光
孤村遠浦接微茫,處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處,藕花無數(shù)繞林塘。
孤村遠浦接微茫,處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處,藕花無數(shù)繞林塘。
明代:
李夢陽
大梁城東云出雷,捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語,紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢,不聞神女傍陽臺?;鹪莆魅沾勾鼓?,屋隙愁看返照來。
大梁城東雲(yún)出雷,捩風(fēng)拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語,紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢,不聞神女傍陽臺。火雲(yún)西日垂垂暮,屋隙愁看返照來。
宋代:
釋道潛
白水茫茫天四空,黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢,月到官河柳影中。
白水茫茫天四空,黃昏小雨濕春風(fēng)。五更百舌催殘夢,月到官河柳影中。