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    1. 首頁 > 詩文 > 滕岑的詩 > 記前身

      記前身

      [宋代]:滕岑

      廣智紹興初,有僧清首坐。

      頗亦有禪學,非但嚴經(jīng)課。

      吾祖知其人,尊之如達磨。

      延歸羞香飯,間亦閑相過。

      祖時年已老,無孫繼耕播。

      耿耿常在念,不敢與人言。

      此僧偶聞之,使之禱佛前。

      且云韶國師,道場在玉泉。

      凡人求男女,如觀音應(yīng)緣。

      祖遂相約往,此僧遽欣然。

      是夕僧坐逝,有偈人共傳。

      祖即焚香拜,前諾師豈負。

      靈魄決不昧,請與師同去。

      祖如師在日,拱手侍行步。

      既至即影響,幡腳轉(zhuǎn)不住。

      已而得吉卜,有孫生歲暮。

      人云所生孫,即是師前身。

      往來無處驗,虛實何足論。

      識者聞之笑,愚者以為真。

      可憐滕氏子,一生命窮薄。

      晚逃儒者佛,兩緣無所覺。

      若果是此僧,無乃行路錯。

      聊復成此詩,一任人貶駮。

      滕岑簡介

      唐代·滕岑的簡介

      滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,嚴州建德(今浙江建德東北)人。高宗紹興二十九年(一一五九)領(lǐng)鄉(xiāng)薦,屢試進士不第。光宗紹熙元年(一一九○)特奏名,調(diào)徽州歙縣尉。終母憂,再調(diào)溫州平陽縣丞,秩滿監(jiān)南岳廟。寧宗嘉定十七年卒,年八十八。有詩集,已佚。事見《桐江集》卷一《滕元秀詩集序》?!?em>滕岑詩,據(jù)《瀛奎律髓》、《永樂大典》等書所錄,編為一卷。

      ...〔 ? 滕岑的詩(55篇)

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