送晦巖佛光法師歸天竺
送晦巖佛光法師歸天竺。宋代。釋文禮。 飏下天臺(tái)故紙堆，為搜言外蔣山來(lái)。浙翁拶到無(wú)棲泊，謂實(shí)情忘撒手回。
[宋代]：釋文禮
飏下天臺(tái)故紙堆，為搜言外蔣山來(lái)。
浙翁拶到無(wú)棲泊，謂實(shí)情忘撒手回。
飏下天臺(tái)故紙堆，為搜言外蔣山來(lái)。
浙翁拶到無(wú)棲泊，謂實(shí)情忘撒手回。
唐代·釋文禮的簡(jiǎn)介
釋文禮（一一六七～一二五○），號(hào)滅翁，俗姓阮，臨安（今屬浙江）天目山人，因別號(hào)天目。年十六，依鄉(xiāng)之真向寺僧智月得度，遍參名師。歷主臨安廣壽、凈慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等剎，歸終于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事見(jiàn)明崇禎《天童寺志》卷六《宋天目禪師行狀》?！?em>釋文禮詩(shī)，據(jù)《頌古聯(lián)珠通集》、《天童寺志》等書(shū)所錄，編為一卷。
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? 釋文禮的詩(shī)(23篇) 〕
元代：
吳鎮(zhèn)
舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。殷勤好，下長(zhǎng)波。
半夜潮生不那何。
舴艋為舟力幾多。江頭雲(yún)雨半相和。殷勤好，下長(zhǎng)波。
半夜潮生不那何。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無(wú)。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
：
釋正覺(jué)
妙而不有，空而不無(wú)。
坐寒床下板，步轉(zhuǎn)劫前壺。
妙而不有，空而不無(wú)。
坐寒床下闆，步轉(zhuǎn)劫前壺。
宋代：
梁介
籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。
吏無(wú)打門(mén)宣，民無(wú)失業(yè)憂。
籌邊無(wú)它長(zhǎng)，幸此歲有秋。
吏無(wú)打門(mén)宣，民無(wú)失業(yè)憂。
宋代：
陳元晉
開(kāi)濟(jì)平生學(xué)，忠精一寸心，
時(shí)危添白發(fā)，意遠(yuǎn)寄清吟。
開(kāi)濟(jì)平生學(xué)，忠精一寸心，
時(shí)危添白發(fā)，意遠(yuǎn)寄清吟。