大哉
大哉。宋代。楊簡。 大哉孔圣之言，哀樂相生不可見，傾耳聽之不可聞。不見乃真見，不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，實莫之承終于昏，誤認(rèn)有子為師道。曾子覺雖小，而悟孔圣之皜皜。濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，其言多害道。二子名聲滿天下，指其非者何其少，滋惑后學(xué)何時了。安得朝家專主孔圣言，盡削異說明大道。比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。春秋冬夏風(fēng)雨霜露無非教，風(fēng)霆流形庶物露生無非教。君子不必相與言，雖在畎畝之中，默然即圣無他巧。大哉孔圣之至言，罔極之德何以報。
[宋代]：楊簡
大哉孔圣之言，哀樂相生不可見，
傾耳聽之不可聞。不見乃真見，
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，
實莫之承終于昏，誤認(rèn)有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，
其言多害道。二子名聲滿天下，
指其非者何其少，滋惑后學(xué)何時了。
安得朝家專主孔圣言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風(fēng)雨霜露無非教，風(fēng)霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言，雖在畎畝之中，
默然即圣無他巧。大哉孔圣之至言，
罔極之德何以報。
大哉孔聖之言，哀樂相生不可見，
傾耳聽之不可聞。不見乃真見，
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，
實莫之承終于昏，誤認(rèn)有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔聖之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，
其言多害道。二子名聲滿天下，
指其非者何其少，滋惑後學(xué)何時了。
安得朝家專主孔聖言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風(fēng)雨霜露無非教，風(fēng)霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言，雖在畎畝之中，
默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言，
罔極之德何以報。
唐代·楊簡的簡介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽主簿。師事陸九淵，發(fā)展心學(xué)，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學(xué)校，教生徒，邑內(nèi)夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
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? 楊簡的詩(97篇) 〕
明代：
何景明
城西草堂日無事，廣文先生騎馬至。先生雅性嗜林壑，為愛吾廬有幽意。
長溪風(fēng)起寒日冥，晚云含白冬樹青。山城沽酒不易得，為爾且系雙銀瓶。
城西草堂日無事，廣文先生騎馬至。先生雅性嗜林壑，為愛吾廬有幽意。
長溪風(fēng)起寒日冥，晚雲(yún)含白冬樹青。山城沽酒不易得，為爾且系雙銀瓶。
唐代：
王質(zhì)
我性愛風(fēng)竹，歷耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉(zhuǎn)，時聞雁翩翩。未能叫云月，而我獨不眠。
我性愛風(fēng)竹，曆耳如筦弦。兩日偶不聞，但見青摩煙。
半夜意展轉(zhuǎn)，時聞雁翩翩。未能叫雲(yún)月，而我獨不眠。
明代：
倪謙
煙渚蒹葭撲晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戲藻穿蒲飽魚鱉。
大船小船高揭篷，罾罩競?cè)脘Я髦小１虧鞉允殖跖e，錦鱗翠鬣翻秋風(fēng)。
煙渚蒹葭撲晴雪，蓼花暗染猩猩血。七月八月江水深，戲藻穿蒲飽魚鼈。
大船小船高揭篷，罾罩競?cè)脘Я髦小１虧鞉允殖跖e，錦鱗翠鬣翻秋風(fēng)。
明代：
楊慎
恰喜高秋爽氣新。卻愁秋月解傷神。酒闌二十年前事，夢醒三千里外身。
楓葉岸，菊花津。且須勤買阿寧春。帳頭傀儡元來假，枕上邯鄲豈是真。
恰喜高秋爽氣新。卻愁秋月解傷神。酒闌二十年前事，夢醒三千裡外身。
楓葉岸，菊花津。且須勤買阿甯春。帳頭傀儡元來假，枕上邯鄲豈是真。