中秋有賦
中秋有賦。宋代。魏了翁。 望舒與日元非敵，震受陽光巽成魄。六十四象不言月，三百五篇譏月出。古道貴陽不貴陰，賓禮卜晝不卜夕。世間賞玩起何年，誤卻千年醉狂客。不知客有肺腸無，更把荒誣作真實。我因時序嘗作詩，洗盡兔窟蟾宮迷。今年新作東樓成，胡為尚此窮攀躋。人心和平民氣樂，日月昭明天宇豁。須知此事與政通，不是詞人閒賞月。
[宋代]：魏了翁
望舒與日元非敵，震受陽光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇譏月出。
古道貴陽不貴陰，賓禮卜晝不卜夕。
世間賞玩起何年，誤卻千年醉狂客。
不知客有肺腸無，更把荒誣作真實。
我因時序嘗作詩，洗盡兔窟蟾宮迷。
今年新作東樓成，胡為尚此窮攀躋。
人心和平民氣樂，日月昭明天宇豁。
須知此事與政通，不是詞人閒賞月。
望舒與日元非敵，震受陽光巽成魄。
六十四象不言月，三百五篇譏月出。
古道貴陽不貴陰，賓禮蔔晝不蔔夕。
世間賞玩起何年，誤卻千年醉狂客。
不知客有肺腸無，更把荒誣作真實。
我因時序嘗作詩，洗盡兔窟蟾宮迷。
今年新作東樓成，胡為尚此窮攀躋。
人心和平民氣樂，日月昭明天宇豁。
須知此事與政通，不是詞人閒賞月。
唐代·魏了翁的簡介
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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? 魏了翁的詩(675篇) 〕
清代：
張邦柱
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州尸祝在，穹碑一片墨痕殘。清時無復(fù)徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
白日悲歌荔子丹，愚溪橋下水漫漫。柳公巖古長留姓，司馬塘今尚紀(jì)官。
遺廟兩州屍祝在，穹碑一片墨痕殘。清時無複徵蛇乳，閭左恬熙賦役寬。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
宋代：
魏了翁
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
祖宗德澤被生民，列服山川各效神。
幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來長是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。
明代：
鄭潛
山從遠(yuǎn)浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。
山從遠(yuǎn)浦盡，路向斷橋過。破屋鳴春雨，寒潮送晚波。
故人耀華轂，小隱隔蓬窩。出處從吾好，前川寄一蓑。