常德郎中林公挽詞
常德郎中林公挽詞。宋代。葉適。 結(jié)佩聲名遠(yuǎn),懷沙興托深。惜無(wú)長(zhǎng)綆系,終使夕陽(yáng)沉。蘭省空頻召,桃源不再尋。雖傷有北毀,難減是南金。
[宋代]:葉適
結(jié)佩聲名遠(yuǎn),懷沙興托深。
惜無(wú)長(zhǎng)綆系,終使夕陽(yáng)沉。
蘭省空頻召,桃源不再尋。
雖傷有北毀,難減是南金。
結(jié)佩聲名遠(yuǎn),懷沙興托深。
惜無(wú)長(zhǎng)綆系,終使夕陽(yáng)沉。
蘭省空頻召,桃源不再尋。
雖傷有北毀,難減是南金。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
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黎瞻
太史藏書(shū)地,惟憐古樹(shù)存。草深穿講席,水長(zhǎng)繞梁門(mén)。
滿目城云動(dòng),傷心竹露繁。諸君一杯酒,有恨付無(wú)言。
太史藏書(shū)地,惟憐古樹(shù)存。草深穿講席,水長(zhǎng)繞梁門(mén)。
滿目城雲(yún)動(dòng),傷心竹露繁。諸君一杯酒,有恨付無(wú)言。
宋代:
釋斯植
雨過(guò)山城日又西,西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。
莫將心事憑秋雁,恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
雨過(guò)山城日又西,西風(fēng)一陣木犀開(kāi)。
莫將心事憑秋雁,恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
宋代:
陳著
吾氣已衰颯,茲行增慘凄。
近山雲(yún)易雨,積水路如溪。
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繆思勃
老至風(fēng)情似冷煙,尋山問(wèn)水了無(wú)緣?;膱@片石疏松在,錯(cuò)被人呼小洞天。
老至風(fēng)情似冷煙,尋山問(wèn)水了無(wú)緣。荒園片石疏松在,錯(cuò)被人呼小洞天。
宋代:
釋善直
諸佛不曾出世,人人鼻孔遼天。祖師不曾西來(lái),個(gè)個(gè)壁立千仞。
諸佛不曾出世,人人鼻孔遼天。祖師不曾西來(lái),個(gè)個(gè)壁立千仞。
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黃克晦
前山無(wú)夕陽(yáng),猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行,山僧出相送。
前山無(wú)夕陽(yáng),猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行,山僧出相送。