座右銘
座右銘。宋代。釋守卓。 覺變則迷，識(shí)澄則悟。作止因依，生死交互。妙矣靈通，混然本素。用與性齊，語與默寓。三世現(xiàn)前，十方頓赴。非知而知，不住而住。永言大觀，唯心是務(wù)。
[宋代]：釋守卓
覺變則迷，識(shí)澄則悟。作止因依，生死交互。妙矣靈通，混然本素。
用與性齊，語與默寓。三世現(xiàn)前，十方頓赴。非知而知，不住而住。
永言大觀，唯心是務(wù)。
覺變則迷，識(shí)澄則悟。作止因依，生死交互。妙矣靈通，混然本素。
用與性齊，語與默寓。三世現(xiàn)前，十方頓赴。非知而知，不住而住。
永言大觀，唯心是務(wù)。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(161篇) 〕
清代：
洪亮吉
莫聽阿干歌，阿干心獨(dú)苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。
阿干為弟言，馬傷君莫怒。弟言報(bào)阿干，連枝本同父。
莫聽阿幹歌，阿幹心獨(dú)苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。
阿幹為弟言，馬傷君莫怒。弟言報(bào)阿幹，連枝本同父。
宋代：
薛季宣
上元云路玉塵飛，應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
上元雲(yún)路玉塵飛，應(yīng)是虬驂罷會(huì)歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
元代：
胡奎
孫臏古名將，龐涓俱學(xué)兵。刖足見齊使，始識(shí)田將軍。
指麾輜車中，號(hào)令若風(fēng)霆。引兵走大梁，遂解邯鄲城。
孫臏古名將，龐涓俱學(xué)兵。刖足見齊使，始識(shí)田將軍。
指麾輜車中，號(hào)令若風(fēng)霆。引兵走大梁，遂解邯鄲城。
明代：
何鞏道
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
未得理歸棹，還棲江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
宋代：
釋慧空
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶云山里寶云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶雲(yún)山裡寶雲(yún)庵。