寄徐師利 其一
寄徐師利 其一。宋代。釋守卓。 要明得喪非干我，須到身心洞徹時(shí)。徹處忘緣緣即徹，從茲出處但隨宜。
[宋代]：釋守卓
要明得喪非干我，須到身心洞徹時(shí)。徹處忘緣緣即徹，從茲出處但隨宜。
要明得喪非幹我，須到身心洞徹時(shí)。徹處忘緣緣即徹，從茲出處但隨宜。
唐代·釋守卓的簡(jiǎn)介
釋守卓（一○六五～一一二四），俗姓莊，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京師，肄業(yè)天清寺，試大經(jīng)得度。游學(xué)至三衢，見南禪清雅禪師。舍去，抵姑蘇定慧寺，從遵式禪師，通《華嚴(yán)》。時(shí)靈源清禪師住龍舒太平寺，道鳴四方，遂前往依從。清禪師遷住黃龍寺，守卓隨侍十載。既而又至太平寺，佛鑒勤禪師請(qǐng)居第一座。后主舒州甘露寺，又遷廬州能仁資福寺，終住東京天寧萬壽寺。稱長(zhǎng)靈守卓禪師，為南岳下十四世，黃龍清禪師法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《長(zhǎng)靈守卓禪師語錄》。
...〔
? 釋守卓的詩(shī)(161篇) 〕
宋代：
陸游
微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。
時(shí)時(shí)小雨知春近，處處閑身覺日長(zhǎng)。
微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。
時(shí)時(shí)小雨知春近，處處閑身覺日長(zhǎng)。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽。
唐代：
周曇
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁聖遣行誅。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
教欲明南國(guó)，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
教欲明南國(guó)，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風(fēng)。