即事用前韻 其一
即事用前韻 其一。明代。劉宗周。 乞恩初得理方書(shū)，自謂良醫(yī)肱折馀。試把風(fēng)波看幻質(zhì)，豈無(wú)舟楫濟(jì)亨渠。一毛盡識(shí)周身痛，二豎皆乘正氣虛。端的與君投勝劑，本來(lái)無(wú)妄莫教除。
[明代]：劉宗周
乞恩初得理方書(shū)，自謂良醫(yī)肱折馀。試把風(fēng)波看幻質(zhì)，豈無(wú)舟楫濟(jì)亨渠。
一毛盡識(shí)周身痛，二豎皆乘正氣虛。端的與君投勝劑，本來(lái)無(wú)妄莫教除。
乞恩初得理方書(shū)，自謂良醫(yī)肱折馀。試把風(fēng)波看幻質(zhì)，豈無(wú)舟楫濟(jì)亨渠。
一毛盡識(shí)周身痛，二豎皆乘正氣虛。端的與君投勝劑，本來(lái)無(wú)妄莫教除。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
蔡襄
勤為浮屠人，形類(lèi)心不偶。
獨(dú)負(fù)山林棲，遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
勤為浮屠人，形類(lèi)心不偶。
獨(dú)負(fù)山林棲，遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
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歐大任
一氈南去客為星，自愛(ài)名山手勒銘。叱石洞門(mén)含雨白，擷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經(jīng)。何可鴟夷無(wú)爾輩，濁醪應(yīng)到子云亭。
一氈南去客為星，自愛(ài)名山手勒銘。叱石洞門(mén)含雨白，擷蘭溪色入船青。
綵毫蚤擅詞人賦，絳帳今傳博士經(jīng)。何可鴟夷無(wú)爾輩，濁醪應(yīng)到子雲(yún)亭。
明代：
袁華
昔陪張外史，躡云上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
后度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
昔陪張外史，躡雲(yún)上崔嵬。前登風(fēng)篁嶺，酌泉蒼蘚堆。
後度麥岡重，荒墳際蒿萊。陵谷嗟變遷，覽茲良悲哉。
宋代：
蘇轍
邑居欲盡溪山好，不作層樓無(wú)奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
邑居欲盡溪山好，不作層樓無(wú)奈何。
巖谷滿前收蠟屐，漪漣極目卷漁蓑。
宋代：
陳良貴
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無(wú)邊。閒憑古剎峰千點(diǎn)，遠(yuǎn)望春波水滿田。
野客到時(shí)鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來(lái)月滿川。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無(wú)邊。閒憑古剎峰千點(diǎn)，遠(yuǎn)望春波水滿田。
野客到時(shí)鷗自狎，禪僧定後鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來(lái)月滿川。