送僧歸洞庭
送僧歸洞庭。明代。王鏊。 好古多游寺，懷山喜見僧。此來成北道，好去問南能。施飯逢溪濾，函經(jīng)被雨騰。誰同西崦里，竹屋夜深鐙。
[明代]：王鏊
好古多游寺，懷山喜見僧。此來成北道，好去問南能。
施飯逢溪濾，函經(jīng)被雨騰。誰同西崦里，竹屋夜深鐙。
好古多遊寺，懷山喜見僧。此來成北道，好去問南能。
施飯逢溪濾，函經(jīng)被雨騰。誰同西崦裡，竹屋夜深鐙。
唐代·王鏊的簡介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文學(xué)家。字濟(jì)之，號(hào)守溪，晚號(hào)拙叟，學(xué)者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時(shí)國子監(jiān)諸生即傳誦其文，成化十一年進(jìn)士。授編修，弘治時(shí)歷侍講學(xué)士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進(jìn)戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識(shí)鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。
...〔
? 王鏊的詩(556篇) 〕
明代：
鄭岳
關(guān)輔多英俊，掄魁迥不凡。清樽延款語，細(xì)雨濕征衫。
絕粒離煙火，行空脫轡銜。西歸仍有約，拉我訪云巖。
關(guān)輔多英俊，掄魁迥不凡。清樽延款語，細(xì)雨濕征衫。
絕粒離煙火，行空脫轡銜。西歸仍有約，拉我訪雲(yún)巖。
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孫信臣
王粲初開井，山翁舊醉池。
林掩羊公廟，淵沈杜預(yù)碑。
王粲初開井，山翁舊醉池。
林掩羊公廟，淵沈杜預(yù)碑。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽。
明代：
梁蘭
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
宋代：
釋居簡
教欲明南國，無如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
教欲明南國，無如小召公。塤篪後先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
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張伯元
忽來方外香，欲言言不得。為問識(shí)廣者，一時(shí)皆語塞。
忽來方外香，欲言言不得。為問識(shí)廣者，一時(shí)皆語塞。