夜宿道院留題
夜宿道院留題。明代。解縉。 明月中天云霧消，酒醒涼思逐風飄。星河不動秋空闊，鐘鼓無聲夜寂寥。露下遠山應唳鶴，水來滄海緬生潮。仙家俗事無緣到，虛負璚樓品玉簫。
[明代]：解縉
明月中天云霧消，酒醒涼思逐風飄。星河不動秋空闊，鐘鼓無聲夜寂寥。
露下遠山應唳鶴，水來滄海緬生潮。仙家俗事無緣到，虛負璚樓品玉簫。
明月中天雲霧消，酒醒涼思逐風飄。星河不動秋空闊，鐘鼓無聲夜寂寥。
露下遠山應唳鶴，水來滄海緬生潮。仙家俗事無緣到，虛負璚樓品玉簫。
唐代·解縉的簡介
解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機務。解縉以才高好直言為人所忌，屢遭貶黜，終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。
...〔
? 解縉的詩(266篇) 〕
清代：
朱方藹
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹灶久岑寂，白云空往還。勞勞塵土夢，愧我?guī)讜r閑。
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹竈久岑寂，白雲空往還。勞勞塵土夢，愧我?guī)讜r閑。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
元代：
善住
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
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弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠寄，萬象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
元代：
柳貫
小谷疏林受數家，年芳猶有刺桐花。白云不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
小谷疏林受數家，年芳猶有刺桐花。白雲不為青山地，截斷前峰兩髻丫。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。