庚子元旦駐師林門
庚子元旦駐師林門。明代。張煌言。 中華正朔古相傳，永歷于今十四年。玉幾南荒新日月，金戈北道舊山川。春來(lái)水逐桃花長(zhǎng)，老去人憎柏葉先。猶幸此身仍健在，擬隨斗柄獨(dú)回天。
[明代]：張煌言
中華正朔古相傳，永歷于今十四年。玉幾南荒新日月，金戈北道舊山川。
春來(lái)水逐桃花長(zhǎng)，老去人憎柏葉先。猶幸此身仍健在，擬隨斗柄獨(dú)回天。
中華正朔古相傳，永曆于今十四年。玉幾南荒新日月，金戈北道舊山川。
春來(lái)水逐桃花長(zhǎng)，老去人憎柏葉先。猶幸此身仍健在，擬隨鬥柄獨(dú)回天。
唐代·張煌言的簡(jiǎn)介
張煌言（1620—1664年），字玄著，號(hào)蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩(shī)人，著名抗清英雄。崇禎時(shí)舉人，官至南明兵部尚書(shū)。后被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩(shī)》一首。謚號(hào)忠烈。其詩(shī)文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫(xiě)成，質(zhì)樸悲壯，表現(xiàn)出作家憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”。清國(guó)史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（乾隆四十一年）追謚忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》。
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? 張煌言的詩(shī)(334篇) 〕
明代：
袁凱
只今何處無(wú)黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
隻今何處無(wú)黃菊，醉著茅茨有幾人？賢婦稍能知此意，殺雞為黍莫辭貧。
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范景文
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風(fēng)傳金氣園鄰谷，門接桑田里是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當(dāng)古木半如楷。遠(yuǎn)香無(wú)用標(biāo)新榜，即曰蘭亭義卻諧。
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風(fēng)傳金氣園鄰谷，門接桑田裡是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當(dāng)古木半如楷。遠(yuǎn)香無(wú)用標(biāo)新榜，即曰蘭亭義卻諧。
宋代：
釋行鞏
領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯后，了得三年五載燒。
領(lǐng)得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯後，了得三年五載燒。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂(lè)事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂(lè)事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
明代：
王世貞
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來(lái)一缽中。
函端舍利發(fā)，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。
真文玄奘熟，梵字苑鹹工。大類群龍藏，收來(lái)一缽中。
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彭桂
更傳兒女意，盡解憶長(zhǎng)安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長(zhǎng)安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。