賀圣朝·修行須是身衣布
賀圣朝·修行須是身衣布。金朝。王哲。 修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內(nèi)中認(rèn)取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
[金朝]：王哲
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與眾心同，絕憂愁思慮。內(nèi)中認(rèn)取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
修行須是身衣布。受寂寥餐素。道心不與衆(zhòng)心同，絕憂愁思慮。內(nèi)中認(rèn)取金懷聚。并開明玉兔，赤鸞抱住黑龜精，這些兒誰悟。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽、丘長(zhǎng)春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(370篇) 〕
宋代：
畢仲游
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。御詩兼手詔，新見睿思書。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節(jié)，哀纏六尺輿。禦詩兼手詔，新見睿思書。
元代：
陳孚
古臺(tái)百尺生野蒿，昔誰筑此當(dāng)涂高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子?xùn)|伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)?/div>
古臺(tái)百尺生野蒿，昔誰築此當(dāng)塗高。上有三千金步搖，滿陵寒柏圍鳳綃。
西飛燕子?xùn)|伯勞，塵間泉下路迢迢。龍帳銀箏紫檀槽，怨入漳河翻夜?jié)?/div>
宋代：
洪適
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
犀角透魚龍，石肌蘊(yùn)星鬥。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
宋代：
劉筠
漢武高臺(tái)切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
漢武高臺(tái)切絳河，半涵非霧郁嵯峨。
桑田欲看他年變，瓠子先成此日歌。
明代：
殷奎
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人誰復(fù)在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
仆子中夜起，將牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。
：
蕭勞
山醒雪涊又春天，濡染東風(fēng)幾許妍。頭白花紅同過日，人貧詩富各增年。
半湖新水疑臨境，滿地青苔欲拾錢。危檻身憑樓一角，卻教心系亂峰前。
山醒雪涊又春天，濡染東風(fēng)幾許妍。頭白花紅同過日，人貧詩富各增年。
半湖新水疑臨境，滿地青苔欲拾錢。危檻身憑樓一角，卻教心系亂峰前。