端常副寺請(qǐng)自贊
端常副寺請(qǐng)自贊。宋代。釋廣聞。 本分曾無(wú)買賣，動(dòng)輒于人招怪。豈知父子之間，描畫虛空著彩。端常與么無(wú)端，直是克由叵耐。
[宋代]：釋廣聞
本分曾無(wú)買賣，動(dòng)輒于人招怪。豈知父子之間，描畫虛空著彩。
端常與么無(wú)端，直是克由叵耐。
本分曾無(wú)買賣，動(dòng)輒于人招怪。豈知父子之間，描畫虛空著彩。
端常與麼無(wú)端，直是克由叵耐。
唐代·釋廣聞的簡(jiǎn)介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(shī)(207篇) 〕
宋代：
劉克莊
陌上兒童說(shuō)，時(shí)清長(zhǎng)吏賢。
豈能無(wú)樸教，不過(guò)示蒲鞭。
陌上兒童說(shuō)，時(shí)清長(zhǎng)吏賢。
豈能無(wú)樸教，不過(guò)示蒲鞭。
宋代：
姜特立
世間固有無(wú)情物，天上寧無(wú)有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無(wú)情物，天上甯無(wú)有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
：
劉摰
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄雲(yún)。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
唐代：
張籍
山中春已晚，處處見(jiàn)花稀。明日來(lái)應(yīng)盡，林間宿不歸。
山中春已晚，處處見(jiàn)花稀。明日來(lái)應(yīng)盡，林間宿不歸。
：
釋宗杲
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào)，萬(wàn)年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報(bào)，萬(wàn)年松上一枝藤。
唐代：
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。