僧有悟策者見予於珞磧江上誦程子山孫季辰李
僧有悟策者見予於珞磧江上誦程子山孫季辰李。宋代。馮時行。 天行明月地行水，水月相去八萬里。天公大力誰能移，月在水中天作底。我心與月明作兩，真月本在青天上。雖云佛說我別說，恐入眾生顛倒想。少城城隈佛宮闕，客娥水月僧饒舌。三峽水寒梅花時，起予對月賡此詩。
[宋代]：馮時行
天行明月地行水，水月相去八萬里。
天公大力誰能移，月在水中天作底。
我心與月明作兩，真月本在青天上。
雖云佛說我別說，恐入眾生顛倒想。
少城城隈佛宮闕，客娥水月僧饒舌。
三峽水寒梅花時，起予對月賡此詩。
天行明月地行水，水月相去八萬裡。
天公大力誰能移，月在水中天作底。
我心與月明作兩，真月本在青天上。
雖雲(yún)佛說我別說，恐入衆(zhòng)生顛倒想。
少城城隈佛宮闕，客娥水月僧饒舌。
三峽水寒梅花時，起予對月賡此詩。
唐代·馮時行的簡介
馮時行（1100—1163）宋代狀元。字當(dāng)可，號縉云，祖籍浙江諸暨（諸暨紫巖鄉(xiāng)祝家塢人），出生地見下籍貫考略。宋徽宗宣和六年恩科狀元，歷官奉節(jié)尉、江原縣丞、左朝奉議郎等，后因力主抗金被貶，于重慶結(jié)廬授課，坐廢十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《縉云文集》43卷，《易倫》2卷。
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? 馮時行的詩(202篇) 〕
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陳振家
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白云。
腹有文章值幾文，長纓閑置笑終軍。南來早定由天意，且牧青山與白雲(yún)。
清代：
牛燾
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水斗泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩骨清人肺。
又不見，黃河之水天上來，石水鬥泥資灌溉。有時汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
宋代：
釋居簡
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無津潤，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號從定起，試聽枯木裡龍吟。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨?zhèn)握?。不向深山?qū)虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅(qū)虎豹，焉能高閣畫騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
宋代：
釋安永
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰丑拙。
擊碎髑髏，敲出骨節(jié)。
明眼人前，自彰醜拙。
宋代：
李震
片云遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
片雲(yún)遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。