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    1. 剝啄行

      [唐代]:韓愈

      剝剝啄啄,有客至門。我不出應(yīng),客去而嗔。從者語(yǔ)我,

      子胡為然。我不厭客,困于語(yǔ)言。欲不出納,以堙其源。

      空堂幽幽,有秸有莞。門以兩板,叢書于間。窅窅深塹,

      其墉甚完。彼寧可隳,此不可干。從者語(yǔ)我,嗟子誠(chéng)難。

      子雖云爾,其口益蕃。我為子謀,有萬(wàn)其全。凡今之人,

      急名與官。子不引去,與為波瀾。雖不開口,雖不開關(guān)。

      變化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艱。我謝再拜,

      汝無(wú)復(fù)云。往追不及,來(lái)不有年。

      韓愈簡(jiǎn)介

      唐代·韓愈的簡(jiǎn)介

      韓愈

      韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

      ...〔 ? 韓愈的詩(shī)(357篇)

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