舟發(fā)城陵磯
舟發(fā)城陵磯。明代。薛瑄。 急鼓催舟發(fā)，依稀見岳陽。遠(yuǎn)波浮島嶼，眾水合岷湘。竹瓦居人閤，杉脾賈客房。且看風(fēng)景異，未覺遠(yuǎn)游傷。
[明代]：薛瑄
急鼓催舟發(fā)，依稀見岳陽。遠(yuǎn)波浮島嶼，眾水合岷湘。
竹瓦居人閤，杉脾賈客房。且看風(fēng)景異，未覺遠(yuǎn)游傷。
急鼓催舟發(fā)，依稀見嶽陽。遠(yuǎn)波浮島嶼，衆(zhòng)水合岷湘。
竹瓦居人閤，杉脾賈客房。且看風(fēng)景異，未覺遠(yuǎn)遊傷。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
釋克勤
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
使乎不辱命，臨機(jī)貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
元代：
楊載
圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
聖主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。
拜命超凡品，知君秉大材。淳風(fēng)隨日播，公道應(yīng)時(shí)開。
：
朱帆
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知愿向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。
汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願(yuàn)向非?？蓱z詩共酒，長與世相違。
明代：
孫蕡
令子內(nèi)庭書制誥，佳孫復(fù)作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
令子內(nèi)庭書制誥，佳孫複作序班郎。一門三代沾恩澤，更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
唐代：
李山甫
國東王氣凝蒲關(guān)，樓臺帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
國東王氣凝蒲關(guān)，樓臺帖出晴空間。紫煙橫捧大舜廟，
黃河直打中條山。地鎖咽喉千古壯，風(fēng)傳歌吹萬家閑。
來來去去身依舊，未及潘年鬢已斑。
宋代：
張方平
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。
不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。
在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話根源。