題洪巢林遺詩
題洪巢林遺詩。近現(xiàn)代。馬一浮。 每聽言愁始欲愁，不將后樂抵先憂。有心爭似無心好，魔語還兼佛語收。大士悲深成悵惘，詩人愚重見溫柔。一期藥病思量誤，衲被蒙頭萬事休。
[近現(xiàn)代]：馬一浮
每聽言愁始欲愁，不將后樂抵先憂。
有心爭似無心好，魔語還兼佛語收。
大士悲深成悵惘，詩人愚重見溫柔。
一期藥病思量誤，衲被蒙頭萬事休。
每聽言愁始欲愁，不將後樂抵先憂。
有心爭似無心好，魔語還兼佛語收。
大士悲深成悵惘，詩人愚重見溫柔。
一期藥病思量誤，衲被蒙頭萬事休。
唐代·馬一浮的簡介
馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽（今浙江紹興）人，中國現(xiàn)代思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深，又精于書法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。
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? 馬一浮的詩(82篇) 〕
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傅子馀
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同，四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國，亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長空。海涯七月天如沸，獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同，四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國，亦思絕頂摩神宮。
元代：
方回
我家黃山百里遠，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪云，柁轉(zhuǎn)不由船不轉(zhuǎn)。
我家黃山百裡遠，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪雲(yún)，柁轉(zhuǎn)不由船不轉(zhuǎn)。
宋代：
韓琦
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
清代：
成鷲
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。
宋代：
鄭清之
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。
擘天滕六勇如貔，移下瓊臺撲凸奇。
老盡青山真是幻，從渠白戰(zhàn)更無詩。