復(fù)用前韻即事奉寄
復(fù)用前韻即事奉寄。宋代。晁說之。 南充有狂女，何以號仙君。不食諠愚嗜，忘言聳世欣。我常饑亦健，公更默能文。鶴駕如相召，應(yīng)須即日勤。
[宋代]：晁說之
南充有狂女，何以號仙君。
不食諠愚嗜，忘言聳世欣。
我常饑亦健，公更默能文。
鶴駕如相召，應(yīng)須即日勤。
南充有狂女，何以號仙君。
不食諠愚嗜，忘言聳世欣。
我常饑亦健，公更默能文。
鶴駕如相召，應(yīng)須即日勤。
唐代·晁說之的簡介
晁說之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司馬光之為人，自號景迂生，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人。元豐五年（1082），進(jìn)士及第，蘇東坡稱其自得之學(xué)，發(fā)揮《五經(jīng)》，理致超然，以“文章典麗，可備著述”舉薦。范祖禹亦以“博極群書”薦以朝廷，曾鞏亦力薦。晁說之與晁補(bǔ)之、晁沖之、晁禎之都是當(dāng)時有名的文學(xué)家。
...〔
? 晁說之的詩(550篇) 〕
清代：
龔自珍
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
唐代：
龐蘊(yùn)
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
近現(xiàn)代：
常燕生
薄海驚濤播戰(zhàn)塵，并時洗刷待何人。只今岳岳朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勛伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關(guān)頭要細(xì)論。
薄海驚濤播戰(zhàn)塵，并時洗刷待何人。隻今嶽嶽朱樓宴，盡是堂堂赤縣身。
他日乾坤系諸子，古來勳伐出天民。戎貪胡詐終歸敗，此事關(guān)頭要細(xì)論。
明代：
朱同
過門未識子全面，久矣逢人說項斯?；轮疽鸦腋兒螅谥€念未分時。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯?；轮疽鸦腋冡?，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
元代：
德祥
顏顏白發(fā)人，窄窄黃茅屋。田園不愿多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
顔顔白發(fā)人，窄窄黃茅屋。田園不願多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。