震父與僧偕至
震父與僧偕至。宋代。釋永頤。 王謝清游帶越僧，共攜山老坐吳亭。身間不記為官日，落落吟詩讀道徑。
[宋代]：釋永頤
王謝清游帶越僧，共攜山老坐吳亭。
身間不記為官日，落落吟詩讀道徑。
王謝清遊帶越僧，共攜山老坐吳亭。
身間不記為官日，落落吟詩讀道徑。
唐代·釋永頤的簡介
釋永頤，字山老，號云泉，錢塘（今浙江杭州）人。居唐棲寺。與江湖詩人周晉仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法師抗拒權(quán)貴侵占寺產(chǎn)，憤而渡江東歸時(shí)，頤曾遺書慰問。有《云泉詩集》一卷傳世。事見本集末附《上天竺志》永頤小傳?！∮李U詩，以讀畫齋刊《南宋群賢小集》本為底本，校以汲古閣影抄《南宋六十家小集》本（簡稱汲古閣本）等。新輯集外詩附于卷末。
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? 釋永頤的詩(115篇) 〕
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歐大任
高梁鞭弭未能勝，臺上行春不共登。白雪風(fēng)流知郢下，青云車騎憶平陵。
聲聞豈但西皋鶴，搏起還看北海鵬。君自長安難久客，封書回雁且先憑。
高梁鞭弭未能勝，臺上行春不共登。白雪風(fēng)流知郢下，青雲(yún)車騎憶平陵。
聲聞豈但西臯鶴，搏起還看北海鵬。君自長安難久客，封書回雁且先憑。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
宋代：
方一夔
前程在處暗危機(jī)，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住，時(shí)將詩句洗前非。
前程在處暗危機(jī)，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白雲(yún)四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住，時(shí)將詩句洗前非。
明代：
王夫之
白云飛也自尋常，不道青山不久長。看盡云飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
白雲(yún)飛也自尋常，不道青山不久長。看盡雲(yún)飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。