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    1. 首頁漢語詞典出處出處的近義詞
      chūchǔ

      出處


      出處
      共找到4個 "出處" 的近義詞,分別如下:

      詞語解釋

      出處[ chū chǔ ]

      ⒈ ?古出任及退隱。

      take up the pose and go into retirement;

      出處[ chū chù ]

      ⒈ ?典故、成語、資料、引語或說法的原始作品。

      今人解杜詩,但尋出處。——陸游《老學庵筆記》
      畫卷的年代和出處。

      source;

      ⒉ ?指文學作品素材的來源。

      authorship;

      引證解釋

      ⒈ ?謂出仕和隱退。

      漢 蔡邕 《薦皇甫規(guī)表》:“修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污?!?br />唐 韓愈 《與崔群書》:“無入而不自得,樂天知命者,固前修之所以御外物者也。況足下度越此等百千輩,豈以出處近遠累其靈臺邪!”
      《古今小說·葛令公生遣弄珠兒》:“蕭何 治獄為 秦 吏, 韓信 曾官執(zhí)戟郎。蠖屈龍騰皆運會,男兒出處又何常?!?/span>

      ⒉ ?行進和靜止。

      宋 梅堯臣 《翠羽辭》:“秦 女乘鸞遺翠羽,落在人間與風舞。風休不歸誰作主,此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐,繫向裙腰同出處?!?br />宋 陸游 《雨復作自近村歸》詩:“可憐鳩取招麾速,誰似云知出處齊。”

      ⒊ ?詞語、典故等的來源和根據(jù)。

      《魏書·儒林傳·李業(yè)興》:“異 曰:‘圓方之説,經(jīng)典無文,何以怪方?’ 業(yè)興 曰:‘圓方之言,出處甚明,卿自不見。’”
      宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“晉 張望 詩曰‘愁來不可割’,此‘割愁’二字出處也?!?br />明 陶宗儀 《輟耕錄·詩法》:“作詩用虛字,殊不佳。中兩聯(lián)填滿方好。出處纔使 唐 已下事,便不古。”
      曹禺 《王昭君》第一幕:“‘德言工容’不是我瞎編,是圣人說的,有出處?!?/span>

      ⒋ ?源頭。

      北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》:“徐廣 《史記音義》曰:‘ 黽 或作 彭,穀水 出處也?!?br />宋 周煇 《清波別志》卷下:“然 河 之本源,未見出處?!?/span>

      ⒌ ?產(chǎn)地;來源。

      清 蒲松齡 《聊齋志異·小人》:“有術(shù)人攜一榼,榼中藏小人……至 掖,掖 宰索榼入署,細審小人出處?!?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五回:“有一天,來了一個人,買了幾件鼻煙壺、手鐲之類,又買了一掛朝珠,還的價錢,實在內(nèi)行;批評東西的毛病,説那東西的出處,著實是個行家?!?br />許地山 《美底牢獄》:“我想所有美麗的東西,只能讓它們散布在各處,我們只能在它們底出處愛它們?!?/span>

      ⒍ ?出路;出去的地方。

      梁斌 《播火記》第一卷十五:“﹝ 李霜泗 ﹞平靜下來,慢搭搭地說:‘可是,去,也有好處,將來有了個出處。’”
      茹志鵑 《高高的白楊樹·澄河邊上》:“澄河 不太深,主要是下暴雨水來得太急,開一點口子,水一有了出處,流頭就緩了?!?/span>

      國語辭典

      出處[ chū chǔ ]

      ⒈ ?語本指去就進退,出仕和隱退。

      《易經(jīng)·系辭上》:「君子之道,或出或處,或默或語。」
      漢·蔡邕〈薦皇甫規(guī)表〉:「修身力行,忠亮闡著,出處抱義,皦然不污?!?br />唐·韓愈〈送石處士序〉:「凡去就出處何常?惟義之歸,遂以為先生壽?!?/span>

      出處[ chū chù ]

      ⒈ ?典故文詞之類的來源、根據(jù)。

      宋·陸游《老學庵筆記·卷二》:「晉張望詩曰:『愁來不可割。』,此割愁二字出處也。」
      《紅樓夢·第一七、一八回》:「寶玉見寶釵如此說,便拭汗道:『我這會子總想不起什么典故出處來。』」

      來源 由來

      ⒉ ?物品的出產(chǎn)地。

      《二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第五回》:「批評東西的毛病,說那東西的出處,著實是個行家。」


      ※ "出處"的意思解釋、出處是什么意思由求知網(wǎng)漢語詞典查詞提供。