原文

　　武德九年冬，突厥頡利、突利二可汗以其眾二十萬(wàn)，至滑水便橋之北，遣酋帥執(zhí)矢思力入朝為覘，自張聲勢(shì)云：“二可汗總兵百萬(wàn)，今已至矣?！蹦苏?qǐng)返命。太宗謂曰：“我與突厥面自和親，汝則背之，我無(wú)所愧，何輒將兵入我畿縣，自夸強(qiáng)盛？我當(dāng)先戮爾矣！”思力懼而請(qǐng)命。蕭瑀、封德彝等請(qǐng)禮而遣之，太宗曰：“不然。今若放還，必謂我懼。”乃遣囚之。太宗曰：“頡利聞我國(guó)家新有內(nèi)難，又聞朕初即位，所以率其兵眾直至于此，謂我不敢拒之。朕若閉門(mén)自守，虜必縱兵大掠。強(qiáng)弱之勢(shì)，在今一策。朕將獨(dú)出，以示輕之，且耀軍容，使知必戰(zhàn)。事出不意，乖其本圖，制服匈奴，在茲舉矣?！彼靻务R而進(jìn)，隔津與語(yǔ)，頡利莫能測(cè)。俄而六軍繼至，頡利見(jiàn)軍容大盛，又知思力就拘，由是大懼，請(qǐng)盟而退。

　　貞觀初，嶺南諸州奏言高州酋帥馮盎、談殿阻兵反叛。詔將軍藺謩發(fā)江、嶺數(shù)十州兵討之。秘書(shū)監(jiān)魏征諫曰：“中國(guó)初定，瘡痍未復(fù)，嶺南瘴疬，山川阻深，兵運(yùn)難繼，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且馮盎若反，即須及中國(guó)未寧，交結(jié)遠(yuǎn)人，分兵斷險(xiǎn)，破掠州縣，署置官司。何因告來(lái)數(shù)年，兵不出境？此則反形未成，無(wú)容動(dòng)眾。陛下既未遣使人就彼觀察，即來(lái)朝謁，恐不見(jiàn)明。今若遣使，分明曉諭，必不勞師旅，自致闕庭。”太宗從之，嶺表悉定。侍臣奏言：“馮盎、談殿往年恒相征伐，陛下發(fā)一單使，嶺外帖然?！碧谠唬骸俺酰瑤X南諸州盛言盎反，朕必欲討之，魏征頻諫，以為但懷之以德，必不討自來(lái)。既從其計(jì)，遂得嶺表無(wú)事，不勞而定，勝于十萬(wàn)之師。”乃賜征絹五百匹。

　　貞觀四年， 有司上言： “林邑蠻國(guó)，表疏不順，請(qǐng)發(fā)兵討擊之?！碧谠唬骸氨邇雌?，不得已而用之。故漢光武云：‘每一發(fā)兵，不覺(jué)頭須為白?！怨乓詠?lái)窮兵極武，未有不亡者也。苻堅(jiān)自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬(wàn)，一舉而亡。隋主亦必欲取高麗，頻年勞役，人不勝怨，遂死于匹夫之手。至如頡利，往歲數(shù)來(lái)侵我國(guó)家，部落疲于征役，遂至滅亡。朕今見(jiàn)此，豈得輒即發(fā)兵？但經(jīng)歷山險(xiǎn)，土多瘴疬，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補(bǔ)？言語(yǔ)之間，何足介意！”竟不討之。

　　貞觀五年，康國(guó)請(qǐng)歸附。時(shí)太宗謂侍臣曰：“前代帝王，大有務(wù)廣土地，以求身后之虛名，無(wú)益于身，其民甚困。假令于身有益，于百姓有損，朕必有為，況求虛名而損百姓乎？康國(guó)既來(lái)歸朝，有急難不得不救；兵行萬(wàn)里，豈得無(wú)勞于民？若勞民求名，非朕所欲。所請(qǐng)歸附，不須納也。”

　　貞觀十四年，兵部尚書(shū)侯君集伐高昌，及師次柳谷，候騎言：“高昌王麴文泰死，克日將葬，國(guó)人咸集，以二千輕騎襲之，可盡得也。”副將薛萬(wàn)均、姜行本皆以為然。君集曰：“天子以高昌驕慢，使吾恭行天誅。乃于墟墓間以襲其葬，不足稱(chēng)武，此非問(wèn)罪之師也?！彼彀幢源岙叄缓筮M(jìn)軍，遂平其國(guó)。

　　貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：“北狄世為寇亂，今延陀倔強(qiáng)，須早為之所。朕熟思之，惟有二策：選徒十萬(wàn)，擊而虜之，滌除兇丑，百年無(wú)患，此一策也。若遂其來(lái)請(qǐng)，與之為婚媾。朕為蒼生父母，茍可利之，豈惜一女！北狄風(fēng)俗，多由內(nèi)政，亦既生子，則我外孫，不侵中國(guó)，斷可知矣。以此而言，邊境足得三十年來(lái)無(wú)事。舉此二策，何者為先？”司空房玄齡對(duì)曰：“遭隋室大亂之后，戶(hù)口太半未復(fù)，兵兇戰(zhàn)危，圣人所慎，和親之策，實(shí)天下幸甚?！?/p>

　　貞觀十七年，太宗謂侍臣曰：“蓋蘇文弒其主而奪其國(guó)政，誠(chéng)不可忍。今日國(guó)家兵力，取之不難，朕未能即動(dòng)兵眾，且令契丹、靺鞨攪擾之，何如？”房玄齡對(duì)曰：“臣觀古之列國(guó)，無(wú)不強(qiáng)陵弱，眾暴寡。今陛下?lián)狃B(yǎng)蒼生，將士勇銳，力有余而不取之，所謂止戈為武者也。昔漢武帝屢伐匈奴，隋主三征遼左，人貧國(guó)敗，實(shí)此之由，惟陛下詳察?！碧谠唬骸吧?！”

　　貞觀十八年，太宗以高麗莫離支賊殺其主，殘虐其下，議將討之。諫議大夫褚遂良進(jìn)曰：“陛下兵機(jī)神算，人莫能知。昔隋末亂離，克平寇難，及北狄侵邊，西蕃失禮，陛下欲命將擊之，群臣莫不苦諫，惟陛下明略獨(dú)斷，卒并誅夷。今聞陛下將伐高麗，意皆熒惑。然陛下神武英聲，不比周、隋之主，兵若渡遼，事須克捷，萬(wàn)一不獲，無(wú)以威示遠(yuǎn)方，必更發(fā)怒，再動(dòng)兵眾。若至于此，安危難測(cè)。”太宗然之。

　　貞觀十九年，太宗將親征高麗，開(kāi)府儀同三司尉遲敬德奏言：“車(chē)駕若自往遼左，皇太子又監(jiān)國(guó)定州，東西二京，府庫(kù)所在，雖有鎮(zhèn)守，終是空虛，遼東路遙，恐有玄感之變。且邊隅小國(guó)，不足親勞萬(wàn)乘。若克勝，不足為武，倘不勝，翻為所笑。伏請(qǐng)委之良將，自可應(yīng)時(shí)摧滅?！碧陔m不從其諫，而識(shí)者是之。

　　禮部尚書(shū)江夏王道宗從太宗征高麗，詔道宗與李勣為前鋒，及濟(jì)遼水克蓋牟城，逢賊兵大至，軍中僉欲深溝保險(xiǎn)，待太宗至，徐進(jìn)。道宗議曰：“不可，賊赴急遠(yuǎn)來(lái)，兵實(shí)疲頓，恃眾輕我，一戰(zhàn)可摧。昔耿弇不以賊遺君父，我既職在前軍，當(dāng)須清道以待輿駕?！崩顒薮笕黄渥h。乃率驍勇數(shù)百騎，直沖賊陣，左右出入，勣因合擊，大破之。太宗至，深加賞勞。道宗在陣損足，帝親為針灸，賜以御膳。

　　太宗《帝范》曰：“夫兵甲者，國(guó)家兇器也。土地雖廣，好戰(zhàn)則民凋；中國(guó)雖安，忘戰(zhàn)則民殆。凋非保全之術(shù)，殆非擬寇之方，不可以全除，不可以常用。故農(nóng)隙講武，習(xí)威儀也；三年治兵，辨等列也。是以勾踐軾蛙，卒成霸業(yè)；徐偃棄武，終以喪邦。何也？越習(xí)其威，徐忘其備也。孔子曰：‘以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。’故知弧矢之威，以利天下，此用兵之職也?！?/p>

　　貞觀二十二年，太宗將重討高麗。是時(shí)，房玄齡寢疾增劇，顧謂諸子曰：“當(dāng)今天下清謐，咸得其宜，惟欲東討高麗，主為國(guó)害。吾知而不言，可謂銜恨入地?！彼焐媳碇G曰：

　　臣聞兵惡不戢，武貴止戈。當(dāng)今圣化所覃，無(wú)遠(yuǎn)不暨。上古所不臣者，陛下皆能臣之；所不制者，皆能制之。詳觀古今，為中國(guó)患害，無(wú)過(guò)突厥。遂能坐運(yùn)神策，不下殿堂，大小可汗，相次束手，分典禁衛(wèi)，執(zhí)戟行間。其后延陀鴟張，尋就夷滅，鐵勒慕義，請(qǐng)置州縣，沙漠已北，萬(wàn)里無(wú)塵。至如高昌叛渙于流沙，吐渾首鼠于積石，偏師薄伐，俱從平蕩。高麗歷代逋誅，莫能討擊。陛下責(zé)其逆亂，殺主虐人，親總六軍，問(wèn)罪遼碣。未經(jīng)旬日，即拔遼東，前后虜獲，數(shù)十萬(wàn)計(jì)，分配諸州，無(wú)處不滿(mǎn)。雪往代之宿恥，掩崤陵之枯骨，比功校德，萬(wàn)倍前王。此圣主所自知，微臣安敢備說(shuō)。

　　且陛下仁風(fēng)被于率土，孝德彰于配天。睹夷狄之將亡，則指期數(shù)歲；授將帥之節(jié)度，則決機(jī)萬(wàn)里。屈指而候驛，視景而望書(shū)，符應(yīng)若神，筭無(wú)遺策。擢將于行伍之中，取士于凡庸之末。遠(yuǎn)夷單使，一見(jiàn)不忘；小臣之名，未嘗再問(wèn)。箭穿七札，弓貫六鈞。加以留情墳典，屬意篇什，筆邁鐘、張，詞窮賈、馬。文鋒既振，則宮徵自諧；輕翰暫飛，則花葩競(jìng)發(fā)。撫萬(wàn)姓以慈，遇群臣以禮。褒秋毫之善，解吞州之網(wǎng)。逆耳之諫必聽(tīng)，膚受之訴斯絕。好生之德，禁障塞于江湖；惡殺之仁，息鼓刀于屠肆。鳧鶴荷稻粱之惠，犬馬蒙帷蓋之恩。降尊吮思摩之瘡，登堂臨魏征之柩?？迲?zhàn)亡之卒，則哀動(dòng)六軍；負(fù)填道之薪，則情感天地。重黔黎之大命，特盡心于庶獄。臣心識(shí)昏憒，豈足論圣功之深遠(yuǎn)，談天德之高大哉？陛下兼眾美而有之，靡不備具，微臣深為陛下惜之重之，愛(ài)之寶之。

　　《周易》曰：“知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪?！庇衷唬骸爸M(jìn)退存亡，而不失其正者，其惟圣人乎！”由此言之，進(jìn)有退之義，存有亡之機(jī)，得有喪之理，老臣所以為陛下惜之者，蓋謂此也?！独献印吩唬骸爸悴蝗?，知止不殆?！背贾^陛下威名功德，亦可足矣；拓地開(kāi)疆，亦可止矣。彼高麗者，邊夷賤類(lèi)，不足侍以仁義，不可責(zé)以常理。古來(lái)以魚(yú)鱉畜之，宜從闊略。必欲絕其種類(lèi)，深恐獸窮則搏。且陛下每決死囚，必令三覆五奏，進(jìn)素食，停音樂(lè)者，蓋以人命所重，感動(dòng)圣慈也。況今兵士之徒，無(wú)一罪戾，無(wú)故驅(qū)之于戰(zhàn)陣之間，委之于鋒刃之下，使肝腦涂地，魂魄無(wú)歸，令其老父孤兒、寡妻慈母，望轊車(chē)而掩泣，抱枯骨而摧心，足變動(dòng)陰陽(yáng)，感傷和氣，實(shí)天下之冤痛也。且兵，兇器；戰(zhàn)，危事，不得已而用之。向使高麗違失臣節(jié)，而陛下誅之可也；侵?jǐn)_百姓，而陛下滅之可也；久長(zhǎng)能為中國(guó)患，而陛下除之可也。有一于此，雖日殺萬(wàn)夫，不足為愧。今無(wú)此三條，坐煩中國(guó)，內(nèi)為舊主雪怨，外為新羅報(bào)仇，豈非所存者小，所損者大？

　　愿陛下遵皇祖老子止足之誡，以保萬(wàn)代巍巍之名。發(fā)霈然之恩，降寬之大詔，順陽(yáng)春以布澤，許高麗以自新，焚凌波之船，罷應(yīng)募之眾，自然華夷慶賴(lài)，遠(yuǎn)肅邇安。臣老病三公，朝夕入地，所恨竟無(wú)塵露，微增海岳。謹(jǐn)罄殘魂余息，豫代結(jié)草之誠(chéng)。倘蒙錄此哀鳴，即臣死骨不朽。

　　太宗見(jiàn)表，嘆曰：“此人危篤如此，尚能憂(yōu)我國(guó)家?！彪m諫不從，終為善策。

　　貞觀二十二年，軍旅亟動(dòng)，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：

　　貞觀已來(lái)，二十有余載，風(fēng)調(diào)雨順，年登歲稔，人無(wú)水旱之弊，國(guó)無(wú)饑饉之災(zāi)。昔漢武帝，守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓公，小國(guó)之庸君，尚涂泥金之事。望陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；云、亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，網(wǎng)羅千代者矣。然古人有云：“雖休勿休。”良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知業(yè)大者易驕，愿陛下難之；善始者難終，愿陛下易之。

　　竊見(jiàn)頃年以來(lái)，力役兼總，東有遼海之軍，西有昆丘之役，士馬疲于甲胄，舟車(chē)倦于轉(zhuǎn)輸。且召募役戍，去留懷死生之痛，因風(fēng)阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕，年無(wú)數(shù)十之獲；一船致?lián)p，則傾覆數(shù)百之糧。是猶運(yùn)有盡之農(nóng)功，填無(wú)窮之巨浪；圖未獲之他眾，喪已成之我軍。雖除兇伐暴，有國(guó)常規(guī)，然黷武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六國(guó)，反速危禍之基；晉武奄有三方，翻成覆敗之業(yè)。豈非矜功恃大，棄德輕邦，圖利忘害，肆情縱欲？遂使悠悠六合，雖廣不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其禍。是知地廣非常安之術(shù)，人勞乃易亂之源。愿陛下布澤流人，矜弊恤乏，減行役之煩。增雨露之惠。

　　妾又聞為政之本，貴在無(wú)為。竊見(jiàn)土木之功，不可遂兼。北闕初建，南營(yíng)翠微，曾未逾時(shí)，玉華創(chuàng)制，非惟構(gòu)架之勞，頗有功力之費(fèi)。雖復(fù)茅茨示約，猶興木石之疲，假使和雇取人，不無(wú)煩擾之弊。是以卑宮菲食，圣王之所安；金屋瑤臺(tái)，驕主之為麗。故有道之君，以逸逸人；無(wú)道之君，以樂(lè)樂(lè)身。愿陛下使之以時(shí)，則力不竭矣；用而息之，則心斯悅矣。

　　夫珍玩技巧，為喪國(guó)之斧斤；珠玉錦繡，實(shí)迷心之酖毒。竊見(jiàn)服玩鮮靡，如變化于自然，職貢奇珍，若神仙之所制，雖馳華于季俗，實(shí)敗素于淳風(fēng)。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯豈招亡之術(shù)，紂用之而國(guó)亡。方驗(yàn)侈麗之源，不可不遏。夫作法于儉，猶恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下，明照未形，智周無(wú)際，窮奧秘于麟閣，盡探賾于儒林。千王治亂之蹤，百代安危之跡，興亡衰亂之?dāng)?shù)，得失成敗之機(jī)，固亦包吞心府之中，循環(huán)目圍之內(nèi)，乃宸衷久察，無(wú)假一二言焉。惟知之非難，行之不易，志驕于業(yè)著，體逸于時(shí)安。伏愿抑志裁心，慎終成始，削輕過(guò)以添重德，擇今是以替前非，則鴻名與日月無(wú)窮，盛業(yè)與乾坤永泰！

　　太宗甚善其言，特加優(yōu)賜甚厚。

譯文及注釋

　　武德九年冬天，突厥頡利、突利二位首領(lǐng)率領(lǐng)二十萬(wàn)士兵，長(zhǎng)驅(qū)直入到渭水便橋以北。他們派將領(lǐng)執(zhí)矢思力入朝面見(jiàn)皇帝，執(zhí)矢思力虛張聲勢(shì)地說(shuō)：“二位可汗一共有兵馬百萬(wàn)之眾，現(xiàn)在已到了京師?！碧铺谡f(shuō)：“我已與突厥和親，你們?nèi)缃駞s背叛我，我無(wú)所愧疚，而你們?yōu)槭裁磁d師京城，還自夸強(qiáng)盛？我要先殺了你?！彼剂樀眠B忙請(qǐng)求饒命。蕭瑀、封德彝等大臣連忙勸止，建議對(duì)他以禮相待，并將他遣返回突厥。唐太宗執(zhí)意不肯，說(shuō)：“不行，如果把他遣返，他們一定會(huì)認(rèn)為我害怕了。”于是下令把他囚禁起來(lái)。唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“頡利聽(tīng)說(shuō)大唐最近國(guó)內(nèi)有難，又欺我剛剛繼位。所以率軍直逼長(zhǎng)安城下，以為我不敢抵抗。我如果關(guān)閉城門(mén)自守，他們必定大肆踐踏中原。局勢(shì)是強(qiáng)是弱，在于今日的決策。我決定單獨(dú)出城，以示對(duì)他們的輕視之意，并且炫耀我們的兵力，讓他們知道戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。使他們出其不意，挫敗他們的計(jì)劃，制伏匈奴，在此一舉了?！痹?huà)畢，便騎馬來(lái)到突厥兵駐地，隔著河對(duì)他們喊話(huà)，讓頡利摸不清虛實(shí)。不久，大唐六軍相繼到達(dá)，頡利看到大唐兵力如此強(qiáng)盛，又得知執(zhí)矢思力被囚禁，因而異常驚恐，于是請(qǐng)求簽定和約，并很快撤了軍。

　　貞觀初年，嶺南各州縣上奏告發(fā)高州統(tǒng)帥馮盎、談殿起兵反叛，唐太宗下詔令將軍藺謩?wù){(diào)動(dòng)江南、嶺南幾十個(gè)州縣的士兵討伐。秘書(shū)監(jiān)魏徵進(jìn)諫勸止說(shuō)：“中原剛剛獲得太平，天下瘡痍滿(mǎn)目。嶺南地區(qū)又多瘴癘，山川險(xiǎn)阻，士兵行軍非常困難，如果達(dá)不到預(yù)期目的，后悔就來(lái)不及了。并且，馮盎如果真的造反，必然使中原地區(qū)不得安寧，他可以勾結(jié)南方少數(shù)民族，分兵據(jù)守險(xiǎn)要之地，攻城略地，設(shè)置州府。這么多年一直都有人上奏告他叛亂，為什么卻不見(jiàn)他的一兵一卒攻出嶺南呢？既然陛下還沒(méi)派使者前去查明虛實(shí)，只聽(tīng)?zhēng)X南地方官的一面之詞，就去攻打他，恐怕不明智，現(xiàn)在如果派人去打探，弄清真相，必然不會(huì)興師動(dòng)眾，還可以使他自己上朝述職。”唐太宗接受了這個(gè)意見(jiàn)，嶺南地區(qū)于是避免了一次戰(zhàn)火之災(zāi)。事后，一位侍臣上奏說(shuō)：“馮盎和談殿多年來(lái)一直相互作戰(zhàn)，陛下只派了一個(gè)使者，就使嶺南地區(qū)獲得了太平?！碧铺谝舱f(shuō)：“當(dāng)初嶺南的地方官盛傳馮盎要叛亂，我決心討伐。是魏徵上書(shū)勸阻了我，認(rèn)為應(yīng)該采取仁德的策略，不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)他必定會(huì)自己來(lái)朝說(shuō)明情況。我聽(tīng)從了他的建議，結(jié)果不動(dòng)一兵一卒而嶺南獲得安寧，其效果真是勝過(guò)十萬(wàn)大軍的威力啊?！庇谑琴p賜魏徵絹五百匹。

　　貞觀四年，主管大臣報(bào)告說(shuō)：“南方的林邑國(guó)，上疏的言辭不恭順，請(qǐng)陛下發(fā)兵討伐他們?！碧铺谡f(shuō)：“出兵討伐破壞性太大。不到萬(wàn)不得已不要采用，所以漢光武帝說(shuō)：‘每次發(fā)兵都會(huì)使我的頭發(fā)變白。’自古以來(lái)窮兵黷武的人，沒(méi)有不自取滅亡的。苻堅(jiān)自恃兵力強(qiáng)大，發(fā)誓要吞并晉朝，一次就出兵百萬(wàn)之眾，結(jié)果一舉而亡。隋煬帝也一定要攻破高麗，多年征戰(zhàn)勞役不斷，老百姓苦不堪言，他終于死于小人之手。至于突厥頡利，幾年來(lái)他多次進(jìn)犯中原，部落成員被戰(zhàn)事弄得疲憊不堪，終于也滅亡了。有這些前車(chē)之鑒，我怎能輕易出戰(zhàn)呢？況且到南方作戰(zhàn)，要翻越崇山峻嶺，那里又流行瘴癘，如果士兵們被傳染上，即使戰(zhàn)勝了南蠻，又于事何補(bǔ)呢？何況，南蠻林邑只是在言語(yǔ)之間流露不滿(mǎn)，又何必太在意呢？”于是決定不討伐林邑。

　　貞觀五年，康國(guó)請(qǐng)求歸順，唐太宗對(duì)侍臣們說(shuō)：“前代的帝王，很多都喜好疆域遼闊，以求為自己博得身后的虛名，這樣做既對(duì)自己無(wú)益，也使百姓勞頓不堪。如果是對(duì)自己有益，但對(duì)老百姓有害的事情，我決不會(huì)做，何況是因?yàn)樨澨撁鴵p害百姓的利益呢？康國(guó)如果歸順了我朝，他們有難我們就不得不援救。到那里要行軍萬(wàn)里之遙，怎么可能不勞師動(dòng)眾呢？如果為求虛名而使士兵勞頓，我是不會(huì)情愿的。關(guān)于他們歸順的要求，我不接受。”

　　貞觀十四年，兵部尚書(shū)侯君集討伐高昌，把兵士駐扎在柳谷，偵察說(shuō)：“高昌王麹文泰聽(tīng)說(shuō)大唐兵臨城下，非常害怕，不知所措，不久就病發(fā)身亡。過(guò)些時(shí)候他將被安葬，高昌的國(guó)民將齊集在一起，到時(shí)候用兩千騎兵去襲擊，定能一舉拿下。”副將薛萬(wàn)均、姜行本都贊同他的計(jì)策，侯君集卻說(shuō)：“皇上因?yàn)楦卟湴凛p慢，所以派我誅滅他們。如果趁他們國(guó)葬期間去偷襲，不足以表現(xiàn)大唐的威武，更不能表明我們是討伐罪人的正義之師?！庇谑前幢粍?dòng)，等他們?cè)岫Y結(jié)束了才出兵征討，不久就平定了高昌。

　　貞觀十六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“北狄歷來(lái)兇殘，時(shí)常制造叛亂，現(xiàn)在薛延陀很不安分，應(yīng)該早日處置他們。我仔細(xì)考慮了兩個(gè)策略。選派十萬(wàn)精兵，討伐虜獲他們，鏟除兇殘丑惡之徒，可確保百年沒(méi)有禍患，這是一策。另外，如果滿(mǎn)足他們的請(qǐng)求，與之通婚，又將怎么樣呢？我乃百姓的父母，如果可以有利于天下，出嫁一個(gè)女兒又何足惜！北狄的風(fēng)俗，有很多和我們相同的地方，如果有了后代，就是我的外孫，他不會(huì)侵犯中原，這是肯定的。由此可確保邊境三十年太平無(wú)事。這兩個(gè)計(jì)策，哪一個(gè)好呢？”司空房玄齡說(shuō)：“隋末大亂之后，中原百姓死傷過(guò)半，還沒(méi)恢復(fù)元?dú)?，?zhàn)爭(zhēng)是很危險(xiǎn)殘酷的，圣明的人對(duì)此都很謹(jǐn)慎。和親的策略，如果能實(shí)施，實(shí)在是萬(wàn)民之大幸啊?！?/p>

　　貞觀十七年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“蓋蘇文殺害了他的主子，奪去政權(quán)，是可忍，孰不可忍。現(xiàn)在用大唐的兵力去平定他們并不難，如果我按兵不動(dòng)，命令契丹、靺鞨去攪亂他們，怎么樣？”房玄齡說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)古代的國(guó)家，無(wú)不以強(qiáng)凌弱，以眾克寡。現(xiàn)在，陛下含養(yǎng)天下蒼生，將士驍勇善戰(zhàn)，國(guó)力如此強(qiáng)盛卻不實(shí)行武攻，這是化干戈為玉帛啊。過(guò)去漢武帝多次征討匈奴，隋煬帝三次攻打遼東，國(guó)破家亡，由此產(chǎn)生。請(qǐng)陛下詳察。”唐太宗說(shuō)：“你說(shuō)的不錯(cuò)。”

　　貞觀十八年，唐太宗因?yàn)楦啕悋?guó)的莫離支弒殺君主，殘暴地對(duì)待下屬，所以和眾大臣商議討伐，諫議大夫褚遂良進(jìn)諫說(shuō)：“陛下神機(jī)妙算，平庸的人不能了解您的謀略，過(guò)去隋末天下紛爭(zhēng)，陛下平定了賊寇，以及北狄對(duì)邊境的侵犯。西方少數(shù)民族對(duì)大唐失禮，陛下要出兵打擊，臣子們沒(méi)有誰(shuí)不苦苦勸阻。只有陛下圣明，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，一一誅死了異族。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)陛下要討伐高麗，我感到很疑惑。然而陛下英明神勇，是隋代的君主無(wú)法相比的。可是，士兵們一旦渡過(guò)遼河，必須速戰(zhàn)速?zèng)Q，萬(wàn)一有點(diǎn)閃失，不僅無(wú)法向遠(yuǎn)方異族顯示朝廷的神威，陛下必定因此更加生氣，再次興師動(dòng)眾。如果到了這種地步，國(guó)家的安危就難以預(yù)料了?！碧铺谡J(rèn)為他的話(huà)很有道理。

　　貞觀十九年，唐太宗將出征高麗，開(kāi)府儀同三司尉遲敬德上奏說(shuō)：“陛下如果親征遼東，皇太子現(xiàn)在又在定州監(jiān)國(guó)，東西二京是國(guó)庫(kù)重地，雖然都設(shè)有官府、兵庫(kù)，只有兵士把守，但終歸很空虛，遼東又路途遙遠(yuǎn)，恐怕會(huì)出現(xiàn)隋煬帝親征高麗時(shí)，楊玄感趁機(jī)起兵圍攻東都的變故。并且，高麗乃邊遠(yuǎn)的小國(guó)，何勞陛下親自征討。如果取勝，也不足以顯示大唐的神勇，倘若失敗，豈不貽笑世人？我請(qǐng)求陛下委派良將去征討，自然可將他們摧毀?！碧铺跊](méi)有采納他的意見(jiàn)，但是他的建議贏得了當(dāng)朝一些有識(shí)之士的贊許。

　　禮部尚書(shū)江夏人王道宗跟隨唐太宗征伐高麗，唐太宗命王道宗和李為先鋒。他們渡過(guò)遼水，攻克了蓋牟城之后，敵軍大舉進(jìn)攻，軍中有人建議挖深溝以求保險(xiǎn)，等唐太宗到了，再慢慢攻打他們。王道宗堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)：“不行，敵軍遠(yuǎn)道而來(lái)，士兵已經(jīng)疲憊不堪了，他們倚仗人馬多，所以輕視我們。其實(shí)，一次戰(zhàn)斗就可以摧毀他們。漢時(shí)，耿弇不把敵軍留給漢光武帝處置。我們既然是先鋒，就應(yīng)當(dāng)清除敵人，為陛下開(kāi)路，等待他的到來(lái)?！崩罘浅Ｙ澩囊庖?jiàn)。于是王道宗率領(lǐng)幾百名驍勇善戰(zhàn)的騎兵，徑向敵人的陣地沖去，加上李的接應(yīng)，左右出擊，大敗敵軍。唐太宗不久趕來(lái)，對(duì)他們大加贊賞和犒勞。王道宗在戰(zhàn)斗中傷了腳，唐太宗親自替他針灸治療，還賜給他御膳。

　　唐太宗在他作的《帝范》一書(shū)里寫(xiě)道：“武器、鎧甲是國(guó)家的兇器。即使疆域遼闊，窮兵黷武也會(huì)使民生凋敝。中原雖然平靜，但忽略戰(zhàn)備百姓就會(huì)懈怠。民生凋敝不是保全國(guó)家的辦法，懈怠更不是御敵的策略。武裝既不可完全解除，又不可經(jīng)常使用。因此百姓農(nóng)閑時(shí)，應(yīng)講習(xí)武藝，以彰顯大唐的威儀；三年練兵，以辨別等級(jí)位次。所以越王勾踐為雪亡國(guó)之恥，每次見(jiàn)到青蛙，都要下車(chē)跪拜，他說(shuō)：‘即使是青蛙也有一腔怨氣啊?！Y敬怒蛙，終于成其霸業(yè)。徐偃放棄武功，依賴(lài)文德，后來(lái)周穆命令楚侯將他滅掉。這是為什么呢？就是因?yàn)樵酵跫訌?qiáng)武功，徐偃忘記戰(zhàn)備?？鬃诱f(shuō)：‘不教民戰(zhàn)事，是自我放棄，將國(guó)家拱手讓給別人?！虼艘?，練習(xí)弓箭是為了安定天下，這就是用兵的作用。”

　　貞觀二十二年，唐太宗將征討高麗，當(dāng)時(shí)大臣房玄齡臥病在家，病情越來(lái)越重，他對(duì)兒子們說(shuō)：“當(dāng)今天下太平無(wú)事，每個(gè)人都各得其所，而陛下卻要討伐高麗，這是老百姓的隱患，我如果知道它的危害卻不指出來(lái)，就會(huì)抱恨終生的?！庇谑巧鲜杼铺冢?/p>

　　我聽(tīng)說(shuō)兵器不宜常用，而武力貴在消歇。當(dāng)今，皇上的恩德澤被四方，無(wú)所不及。古代不能臣服的異族，陛下都使他們歸順了；古代不能夠攻克的國(guó)家，陛下無(wú)不所向披靡。縱觀歷史，成為中原禍患的，首推突厥，而陛下卻能運(yùn)籌帷幄，不下朝堂，就使突厥大小可汗俯首稱(chēng)臣。充當(dāng)宮禁的宿衛(wèi)，持戟于行伍之間，后來(lái)延陀鴟張的亂世梟雄，也敗于大唐的神威之下，鐵勒講求信義，于是朝廷在那里設(shè)置州縣。大漠以北，再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的塵煙。至于高昌在流沙的叛亂，吐渾在積石進(jìn)退不定，陛下只派遣了一個(gè)偏師，就將他們一一平定。高麗人歷代叛亂，沒(méi)有誰(shuí)可以征服。陛下怪罪他們謀反作亂，殺死國(guó)君，魚(yú)肉百姓，親自統(tǒng)率六軍，進(jìn)伐遼東，向他們興師問(wèn)罪。不過(guò)一旬，就攻克遼東，前后俘虜?shù)臄耻?，達(dá)到十萬(wàn)之多，把他們發(fā)配到各州充軍，都人滿(mǎn)為患。洗刷了過(guò)去的恥辱，掩埋了陣亡將士的遺骨。與古代帝王的功德相比，陛下勝過(guò)他們何止萬(wàn)倍。這是陛下都很清楚的，我不必多說(shuō)。

　　陛下仁德散布四方，孝敬之德齊于高天?？吹剿泥?fù)庾鍖⒁獪缤觯湍芄浪阋獛啄甑臅r(shí)間，因此，即便在萬(wàn)里之遙的邊關(guān)也能決斷軍務(wù)。陛下決策于萬(wàn)里之外，卻能穩(wěn)操勝券。在士兵中提拔將士，在凡夫中選擇俊才。即使是遠(yuǎn)方異族的一個(gè)使者，陛下也能過(guò)目不忘，更何況一個(gè)小官的名字，陛下只要詢(xún)問(wèn)一次就能記牢。陛下一箭可以射穿七札，六鈞重的弓可以一下拉滿(mǎn)，加之陛下喜歡閱讀古代典籍，著述文章，書(shū)法超過(guò)鐘繇、張芝，文筆勝過(guò)賈誼、司馬相如。陛下文風(fēng)勁健，作文章自然文采飛揚(yáng)，下筆如神。陛下對(duì)百姓仁慈寬厚，對(duì)群臣注重禮數(shù)，能傾聽(tīng)逆耳的忠言，好生惡殺，禁止過(guò)度捕殺魚(yú)類(lèi)和牲畜，恩德普及自然萬(wàn)物。陛下不惜屈尊，親自為被流箭射傷的大將軍李思摩吮血，親自到魏徵的靈堂祭拜，為戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的將士痛哭，哀慟之情震動(dòng)六軍。還親自背柴填充道路，此情足以感動(dòng)天地。陛下重視黎民的生命，細(xì)心審察各種案件。我心智愚鈍，有何資格談?wù)摫菹碌拇蠖鞔蟮隆⒋笕蚀罅x，只是略表自己的無(wú)限愛(ài)戴崇敬之情罷了。

　　《周易》上寫(xiě)道：“知道前進(jìn)也應(yīng)知道后退，知道生存也應(yīng)知道死亡，知道獲得也應(yīng)知道失去?！边€寫(xiě)道：“知道前進(jìn)和后退、生存和死亡的道理，而不失分寸尺度的，只有圣人啊?！币虼?，前進(jìn)之中包含著后退的因素，生存之中隱藏著死亡的陰影，獲得之中存在著失去的可能，我之所以為陛下?lián)鷳n(yōu)的原因，正在于此。《老子》說(shuō)：“知道滿(mǎn)足就不會(huì)恥辱，知道停止就不會(huì)困頓?！蔽艺J(rèn)為，陛下的威名功德，已經(jīng)很高了，開(kāi)拓的疆域，已經(jīng)夠廣闊了。高麗國(guó)，乃邊遠(yuǎn)的異族，不可以用仁義對(duì)待他們，不可以用常理來(lái)要求他們。自古以來(lái)，把它當(dāng)做魚(yú)鱉來(lái)畜養(yǎng)，應(yīng)該對(duì)它緩簡(jiǎn)略些，如果一定要滅絕這一族類(lèi)，我非常擔(dān)心，它會(huì)像野獸被逼得無(wú)路可走時(shí)那樣拼死反撲。陛下每次處決死囚，一定要讓三番五次地奏報(bào)，并且吃素食、停音樂(lè)，都是因?yàn)槿嗣P(guān)天，感動(dòng)了陛下的圣慈之心。況且，現(xiàn)在的士兵，沒(méi)有誰(shuí)有罪過(guò)，無(wú)緣無(wú)故讓他們投身戰(zhàn)火之中，使他們肝腦涂地，成為無(wú)家可歸的冤魂：讓他們的妻兒老小，望著靈車(chē)痛哭流涕，抱著尸骨捶胸頓足，這足以使山河失色，天怒人怨，實(shí)在是天底下最慘痛的事情啊。并且，兵器是兇險(xiǎn)的用具，戰(zhàn)爭(zhēng)是危險(xiǎn)的事情，不到萬(wàn)不得已，不可動(dòng)用。如果高麗失掉了臣子的禮節(jié)，陛下要誅殺它是可以的；如果它侵犯了百姓，陛下要滅掉它，也是可以的；如果因?yàn)樗L(zhǎng)期以來(lái)是中原的心腹之患，陛下要鏟除它，也是可以的。如果其中有一個(gè)理由成立，哪怕一日殺一萬(wàn)個(gè)敵寇，也不值得內(nèi)疚?？墒乾F(xiàn)在三條罪狀都不成立，卻要給中原百姓增添無(wú)盡的痛苦和煩惱，對(duì)內(nèi)為其舊主雪冤，對(duì)外為新羅報(bào)仇，這難道不是所得者小，所失者大嗎？

　　但愿陛下遵照老子“知止為足”的警戒，以確保萬(wàn)代崇高的美名。發(fā)恩降詔，順天布澤，給高麗以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，燒掉戰(zhàn)船，停止征兵，這樣各民族人民自然慶幸，遠(yuǎn)近都得安寧。為臣年老多病，活不了幾天了，遺憾的是不能對(duì)國(guó)家做出微薄的貢獻(xiàn)。在此謹(jǐn)盡最后一點(diǎn)心意，權(quán)且作為為臣死后報(bào)答陛下的知遇之恩。如果陛下垂恩，聽(tīng)得進(jìn)老臣臨終的話(huà)，那么為臣死有何憾呢？

　　太宗看了這篇奏書(shū)，感嘆道：“此人病危到這種地步還能為國(guó)家擔(dān)憂(yōu)。”雖然沒(méi)有接納，但還是認(rèn)為他的意見(jiàn)是治國(guó)的善策。

　　貞觀二十二年，朝廷戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，又大興土木，老百姓感到不堪重負(fù)。宮中的女官充容徐氏上疏說(shuō)：

　　貞觀以來(lái)，二十多年來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，國(guó)家沒(méi)有水旱之災(zāi)，百姓沒(méi)有饑荒的禍患。過(guò)去，漢武帝沿用漢文帝休養(yǎng)生息的制度，但后來(lái)還是到泰山封禪，把功業(yè)敬告上天；齊桓公，是一個(gè)小國(guó)的平庸之君，也行封禪之事，以顯示他們的文治武功。希望陛下不要居功自傲，有大功而不居，有大德而能讓。億萬(wàn)人民仰戴，仍未行告成的大典；云亭二山待謁，仍未肯親行祭天的儀式。這樣的功德，足以光輝萬(wàn)代，流芳永久。然而古人說(shuō)：“天下雖然太平，但不可放縱情欲?！蹦苤?jǐn)小慎微，兢兢業(yè)業(yè)，古來(lái)圣哲也很少有人能做到。這就可以明白功業(yè)盛大的人容易驕傲，善始容易善終難，愿陛下使它容易保持。

　　我看見(jiàn)，近年來(lái)戰(zhàn)火不斷，東邊有遼海之戰(zhàn)，西邊有昆丘之役，士兵、戰(zhàn)馬都苦不堪言，戰(zhàn)船兵車(chē)也很艱難地在運(yùn)轉(zhuǎn)輸送。并且征途迢迢，將士赴邊和離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，都懷有生離死別的切膚之痛。并且路途坎坷，風(fēng)高浪急，人員和糧米隨時(shí)有葬身魚(yú)腹的危險(xiǎn)。一個(gè)農(nóng)夫辛勤耕種，一年不過(guò)有幾十擔(dān)的收成，可一遇到翻船，頃刻間幾百擔(dān)糧食就會(huì)化為烏有。這就等于把有限的收成填入無(wú)邊的大海，貪圖未到手的勝利反而丟失了自己的人馬。雖然鏟除頑敵是國(guó)家的職責(zé)，但窮兵黷武，也是先哲們極力避免的。過(guò)去秦始皇吞并了六國(guó)，可是卻加速了他自身的滅亡；晉武帝擁有三方之地，卻轉(zhuǎn)眼敗亡，這難道不是因?yàn)樗麄兙庸ψ园?、放棄仁德、輕視國(guó)家、圖謀利益、忘記禍患、放縱恣情的結(jié)果嗎？所以天地雖大也不能挽救其滅亡，勞苦百姓因無(wú)法生活而群起造反。因此，國(guó)土廣袤并非就是國(guó)家安寧的保證，人民勞頓是國(guó)家動(dòng)亂的源頭，希望陛下對(duì)老百姓施加恩惠，減輕他們的勞役負(fù)擔(dān)，讓老百姓享受到朝廷恩德的雨露。

　　為妾又聽(tīng)說(shuō)治政的根本貴在無(wú)為。私下以為土木工程不可連續(xù)不斷地進(jìn)行。北邊門(mén)樓剛建好，就在南邊建翠微宮，沒(méi)過(guò)多久又要建玉華宮，這不只是浪費(fèi)材料，對(duì)人力也是一個(gè)很大的浪費(fèi)。雖一再表示建筑要低標(biāo)準(zhǔn)力求儉約，還是需要伐木采石，即使用官費(fèi)雇工，也不免煩擾百姓。要知道簡(jiǎn)陋的宮室和粗淡的茶飯是圣明的君主所安心受用的，而金碧輝煌的殿堂只有驕逸的君主才認(rèn)為是美麗的。所以有道的君主是以休養(yǎng)生息使百姓安適；沒(méi)有道德的君主是以淫樂(lè)享受來(lái)滿(mǎn)足自己的情欲。但愿陛下使用民力有所節(jié)制，那么他們的力氣就不會(huì)用完了，在用了力氣之后給他們以休息的機(jī)會(huì)，那么他們心里就會(huì)感到高興了。

　　珍奇的玩物和浮華的技巧就像是使國(guó)家敗亡的刀斧，珠玉的擺設(shè)和華麗的服飾就像是使人心惑亂的毒酒。為妾發(fā)現(xiàn)陛下的衣服和玩物應(yīng)有盡有，而且千姿百態(tài)、變化多端。別人進(jìn)獻(xiàn)的奇珍異寶玲瓏剔透，猶如神仙制造的一般。雖說(shuō)競(jìng)求華麗為時(shí)俗所難免，實(shí)際上卻敗壞了淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。要知道漆器并不是產(chǎn)生叛離的東西，夏桀加以制造卻導(dǎo)致了民心離叛，玉杯也不是招災(zāi)惹禍的東西，商紂加以使用卻導(dǎo)致了國(guó)敗身亡。經(jīng)驗(yàn)證明，奢侈華麗的苗頭，不可不加以遏制。再說(shuō)創(chuàng)始時(shí)節(jié)儉，還唯恐其后流于奢侈，創(chuàng)始時(shí)就奢侈，那將如何制約后代？為妾伏地而想，陛下明察秋毫，高瞻遠(yuǎn)矚，深入鉆研古代典籍，虛心征詢(xún)?nèi)辶謱W(xué)士。千王百代治亂安危的蹤跡，興衰存亡得失成敗。的原因，無(wú)疑也已包含于心中，循環(huán)于眼前，為陛下所早已洞察，用不著為妾再說(shuō)什么。只是知道這個(gè)道理并不困難，但實(shí)行起來(lái)卻很不容易。往往是因?yàn)楣I(yè)卓著而志趣驕逸，天下太平而貪圖享樂(lè)。希望陛下克制己欲，善始慎終，改掉小毛病以光大道德，用今天的優(yōu)點(diǎn)取代以前的過(guò)錯(cuò)，這樣，陛下的英名就可以與日月齊輝，大業(yè)就可以與乾坤共存了！

　　太宗非常贊賞這些意見(jiàn)，特地厚加賞賜。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.cn/article/10140585_227762660.html