原文

　　畏嚴(yán)大武，曰維四方畏威，乃寧。天作武，修戎兵，以助義正違。順天行五官，官候厥政，謂有所亡。城郭溝渠，高厚是量。既踐戎野，備慎其殃，敬其嚴(yán)君，乃戰(zhàn)赦。十藝必明，加之以十因，靡敵不荒。陣若云布，侵若風(fēng)行，輕車翼衛(wèi)，在戎二方。我?guī)熤F，靡人不剛。

　　十藝：一大援，二明從，三余子，四長(zhǎng)興，五伐人，六刑余，七三疑，八閑書(shū)，九用少，十興怨。十因：一樹(shù)仁，二勝欲，三賓客，四通旅，五親戚，六無(wú)告，七同事，八程巧，九□能，十利事。

　　藝因伐用，是謂強(qiáng)轉(zhuǎn)，應(yīng)天順時(shí)，時(shí)有寒暑，風(fēng)雨饑疾，民乃不處，移散不敗，農(nóng)乃商賈，委以淫樂(lè)，賂以美女。主人若杖，□至城下，高堙臨內(nèi)，日夜不解。方陣并功，云何能御。雖易必敬，是謂明武。

　　城高城高難平，湮之以土，開(kāi)之以走路，俄傳器櫓。因風(fēng)行火障水，水下惠，用元元，文誨其寡。旁隧外權(quán)，墮城湮溪，老弱單處，其辯乃離。既克和服，使眾咸宜，竟其金革，是謂大夷。

譯文及注釋

　　威武神圣的戰(zhàn)事。只有畏懼它的威嚴(yán)，四方才能安寧。上天安排武事，整治軍隊(duì)兵器，以匡扶正義矯正不義來(lái)順從天意。設(shè)五官，為其有失，五官當(dāng)恪守其職。

　　敵人的城墻護(hù)城河，要測(cè)量它的高度深度。已經(jīng)進(jìn)入敵人境要處處警戒可能發(fā)生的災(zāi)禍。認(rèn)真對(duì)待戰(zhàn)事，決定是戰(zhàn)還是不戰(zhàn)。十種作戰(zhàn)藝術(shù)要明白，再加上十種作戰(zhàn)的依靠，那就沒(méi)有敵人不敗逃的。布陣要像行云一樣密實(shí)，進(jìn)攻要像風(fēng)行一樣迅疾。戰(zhàn)車如羽翼護(hù)衛(wèi)在中軍兩旁。即使我們的軍隊(duì)走到困境，也沒(méi)有人不勇武剛強(qiáng)。

　　十藝是：一，告知外有大援；二，，告知后有增隨；三，告知有庶子從軍；四，告知是為長(zhǎng)久興盛；五，告知是討伐有罪；六，告知徒隸可立功贖罪；七，會(huì)使用三種疑兵之計(jì)；八，會(huì)使用反間之書(shū)；九，會(huì)指揮少而精的部隊(duì)；十，會(huì)給敵國(guó)制造怨恨。

　　十因是：一，樹(shù)立仁德；二，戰(zhàn)勝私欲；三，使臣游士；四，通旅商人；五，同姓姻親；，六，孤人寡婦；七，共事同僚；八，合于法式的技巧；九，身懷技能之人；十，精良的器物。

　　十藝、十因交互使用，這就叫有強(qiáng)大的輔助。要順應(yīng)自然與季節(jié)，四季有寒有暑。遇上風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、饑荒與疾病，百姓就會(huì)流離。如果百姓遷移流散不加制止，農(nóng)民就會(huì)轉(zhuǎn)為商賈。

　　把淫蕩的樂(lè)傳給他們，把美女送給他們。如果敵國(guó)君主拒不接受，就把軍隊(duì)開(kāi)到他的城下。用高堙窺視城內(nèi)，日夜都不放松。兩列隊(duì)伍一同進(jìn)攻，他又如何抵擋?即使容易攻下，也一定要認(rèn)真對(duì)待，這才叫做明武。

　　城墻很高難于平視，就用土來(lái)填塞。把他們的逃路留出，手持兵器的士兵如蟻附壁地攻城。或順風(fēng)放火用火攻，或障火決河用水攻?；驈呐赃呁谒淼?，城外燃烽火，或拆毀城墻填塞護(hù)城河，讓他們的長(zhǎng)輩與幼弱單獨(dú)居處，他們的計(jì)謀就不能完成。攻城之

　　后，要柔和服人；役使民眾也要適當(dāng)。仁愛(ài)地對(duì)待百姓，不欺侮他們的鰥寡。戰(zhàn)事到此終了，這樣才叫大夷。

參考資料：
1、佚名.新法家.http://www.xinfajia.net/2441.html