原文
問(wèn)曰:脈有三部,陰陽(yáng)相乘。榮衛(wèi)血?dú)?,在人體躬。呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通。隨時(shí)動(dòng)作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。察色觀脈,大小不同,一時(shí)之間,變無(wú)經(jīng)常,尺寸參差,或短或長(zhǎng)。上下乖錯(cuò),或存或亡。病輒改易,進(jìn)退低昂。心迷意惑,動(dòng)失紀(jì)綱。愿為具陳,令得分明。師曰:子之所問(wèn),道之根源。脈有三部,尺寸及關(guān)。榮衛(wèi)流行,不失衡銓。
腎沉、心洪、肺浮、肝弦,此自經(jīng)常,不失銖分。
出入升降,漏刻周旋,水下二刻,一周循環(huán)。當(dāng)復(fù)寸口,虛實(shí)見(jiàn)焉。
變化相乘,陰陽(yáng)相干。風(fēng)則浮虛,寒則牢堅(jiān);沉潛水畜,支飲急弦;動(dòng)則為痛,數(shù)則熱煩。
設(shè)有不應(yīng),知變所緣,三部不同,病各異端。
太過(guò)可怪,不及亦然,邪不空見(jiàn),中必有奸,審察表里,三焦別焉,知其所舍,消息診看,料度府藏,獨(dú)見(jiàn)若神。為子條記,傳與賢人。
師曰:呼吸者,脈之頭也。初持脈,來(lái)疾去遲,此出疾入遲,名曰內(nèi)虛外實(shí)也。初持脈,來(lái)遲去疾,此出遲入疾,名曰內(nèi)實(shí)外虛也。
問(wèn)曰:上工望而知之,中工問(wèn)而知之,下工脈而知之,愿聞其說(shuō)。
師曰:病家人請(qǐng)?jiān)疲∪巳舭l(fā)熱,身體疼,病人自臥。師到,診其脈,沉而遲者,知其差也。何以知之?表有病者,脈當(dāng)浮大,今脈反沉遲,故知愈也。
假令病人云,腹內(nèi)卒痛,病人自坐。師到,脈之,浮而大者,知其差也。何以知之?若里有病者,脈當(dāng)沉而細(xì),今脈浮大,故知愈也。
師曰:病家人來(lái)請(qǐng)?jiān)?,病人發(fā)熱,煩極。明日師到,病人向壁臥,此熱已去也。設(shè)令脈不和,處言已愈。
設(shè)令向壁臥,聞師到,不驚起而盼視,若三言三止,脈之,咽唾者,此詐病也。設(shè)令脈自和,處言汝病大重,當(dāng)須服吐下藥,針灸數(shù)十百處,乃愈。
師持脈,病人欠者,無(wú)病也。脈之,呻者,病也。言遲者,風(fēng)也。搖頭言者,里痛也。行遲者,表強(qiáng)也。坐而伏者,短氣也。坐而下一腳者,腰痛也。里實(shí)護(hù)腹,如懷卵物者,心痛也。
師曰:伏氣之病,以意候之,今月之內(nèi),欲有伏氣。假令舊有伏氣,當(dāng)須脈之。若脈微弱者,當(dāng)喉中痛似傷,非喉痹也。病人云:實(shí)咽中痛,雖爾,今復(fù)欲下利。
問(wèn)曰:人病恐怖者,其脈何狀?師曰:脈形如循絲,累累然,其面白脫色也。
問(wèn)曰:人不飲,其脈何類(lèi)?師曰:其脈自澀,唇口干燥也。
問(wèn)曰:人愧者,其脈何類(lèi)?師曰:脈浮,而面色乍白乍赤。
問(wèn)曰:經(jīng)說(shuō),脈有三菽、六菽重者,何謂也?師曰:脈者,人以指按之,如三菽之重者,肺氣也;如六菽之重者,心氣也;如九菽之重者,脾氣也;如十二菽之重者,肝氣也;按之至骨者,腎氣也。
假令下利,寸口、關(guān)上、尺中,悉不見(jiàn)脈,然尺中時(shí)一小見(jiàn),脈再舉頭者,腎氣也。若見(jiàn)損脈來(lái)至,為難治。
問(wèn)曰:脈有相乘、有縱、有橫、有逆、有順,何也?師曰:水行乘火,金行乘木,名曰縱;火行乘水,木行乘金,名曰橫;水行乘金,火行乘木,名曰逆;金行乘水,木行乘火,名曰順也。
問(wèn)曰:脈有殘賊,何謂也?師曰:脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀,此六者名曰殘賊,能為諸脈作病也。
問(wèn)曰:脈有災(zāi)怪,何謂也?師曰:假令人病,脈得太陽(yáng),與形證相應(yīng),因?yàn)樽鳒?。比還送湯如食頃,病人乃大吐,若下利,腹中痛。師曰:我前來(lái)不見(jiàn)此證,今乃變異,是名災(zāi)怪。又問(wèn)曰:何緣作此吐利?答曰:或有舊時(shí)服藥,今乃發(fā)作,故名災(zāi)怪耳。
問(wèn)曰:東方肝脈,其形何似?師曰:肝者木也,名厥陰,其脈微弦濡弱而長(zhǎng),是肝脈也。肝病自得濡弱者,愈也。
假令得純弦脈者,死,何以知之?以其脈如弦直,是肝藏傷,故知死也。
南方心脈,其形何似?師曰:心者火也,名少陰,其脈洪大而長(zhǎng),是心脈也。心病自得洪大者,愈也。
假令脈來(lái)微去大,故名反,病在里也。脈來(lái)頭小本大者,故名復(fù),病在表也。上微頭小者,則汗出;下微本大者,則為關(guān)格不通,不得尿。頭無(wú)汗者可治,有汗者死。
西方肺脈,其形何似?師曰:肺者金也,名太陰,其脈毛浮也,肺病自得此脈。若得緩遲者,皆愈;若得數(shù)者,則劇。何以知之?數(shù)者南方火,火克西方金,法當(dāng)癰腫,為難治也。
問(wèn)曰:二月得毛浮脈,何以處言至秋當(dāng)死。師曰:二月之時(shí),脈當(dāng)濡弱,反得毛浮者,故知至秋死。二月肝用事,肝脈屬木,應(yīng)濡弱,反得毛浮者,是肺脈也。肺屬金,金來(lái)克木,故知至秋死。他皆仿此。
師曰:脈,肥人責(zé)浮,瘦人責(zé)沉。肥人當(dāng)沉,今反??;瘦人當(dāng)浮,今反沉,故責(zé)之。
師曰:寸脈下不至關(guān),為陽(yáng)絕;尺脈上不至關(guān),為陰絕。此皆不治,決死也。若計(jì)其余命死生之期,期以月節(jié)克之也。
師曰:脈病人不病,名曰行尸,以無(wú)王氣,卒眩仆不識(shí)人者,短命則死。人病脈不病,名曰內(nèi)虛,以無(wú)谷神,雖困無(wú)苦。
問(wèn)曰:翕奄沉,名曰滑,何謂也?沉為純陰,翕為正陽(yáng),陰陽(yáng)和合,故令脈滑。關(guān)尺自平,陽(yáng)明脈微沉,食飲自可。少陰脈微滑,滑者緊之浮名也,此為陰實(shí),其人必股內(nèi)汗出,陰下濕也。
問(wèn)曰:曾為人所難,緊脈從何而來(lái)?師曰:假令亡汗、若吐,以肺里寒,故令脈緊也。假令咳者,坐飲冷水,故令脈緊也。假令下利,以胃中虛冷,故令脈緊也。
寸口衛(wèi)氣盛,名曰高;榮氣盛,名曰章;高章相搏,名曰綱。衛(wèi)氣弱,名曰惵;榮氣弱,名曰卑;惵卑相搏,名曰損。衛(wèi)氣和,名曰緩;榮氣和,名曰遲;遲緩相搏,名曰沉。
寸口脈緩而遲,緩則陽(yáng)氣長(zhǎng),其色鮮,其顏光,其聲商,毛發(fā)長(zhǎng);遲則陰氣盛,骨髓生,血滿,肌肉緊薄鮮硬。陰陽(yáng)相抱,榮衛(wèi)俱行,剛?cè)嵯嗖?,名曰?qiáng)也。
趺陽(yáng)脈滑而緊,滑者胃氣實(shí),緊者脾氣強(qiáng)。持實(shí)擊強(qiáng),痛還自傷,以手把刃,坐作瘡也。
寸口脈浮而大,浮為虛,大為實(shí)。在尺為關(guān),在寸為格。關(guān)則不得小便,格則吐逆。
趺陽(yáng)脈伏而澀,伏則吐逆,水谷不化,澀則食不得入,名曰關(guān)格。
脈浮而大,浮為風(fēng)虛,大為氣強(qiáng),風(fēng)氣相搏,必成隱疹,身體為癢。癢者名泄風(fēng),久久為痂癩。
寸口脈弱而遲,弱者衛(wèi)氣微,遲者榮中寒。榮為血,血寒則發(fā)熱;衛(wèi)為氣,氣微者心內(nèi)饑,饑而虛滿不能食也。
膚陽(yáng)脈大而緊者,當(dāng)即下利,為難治。
寸口脈弱而緩,弱者陽(yáng)氣不足,緩者胃氣有余。噫而吞酸,食卒不下,氣填于膈上也(一作下)。
趺陽(yáng)脈緊而浮,浮為氣,緊為寒。浮為腹?jié)M,緊為絞痛。浮緊相搏,腸鳴而轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)即氣動(dòng),隔氣乃下。少陰脈不出,其陰腫大而虛也。
寸口脈微而澀,微者衛(wèi)氣不行,澀者榮氣不逮。榮衛(wèi)不能相將,三焦無(wú)所仰,身體痹不仁。榮氣不足,則煩疼,口難言;衛(wèi)氣虛,則惡寒?dāng)?shù)欠。三焦不歸其部,上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸者,不能消谷引食;下焦不歸者,則遺溲。
趺陽(yáng)脈沉而數(shù),沉為實(shí),數(shù)消谷。緊者,病難治。
寸口脈微而澀,微者衛(wèi)氣衰,澀者榮氣不足。衛(wèi)氣衰,面色黃;榮氣不足,面色青。榮為根,衛(wèi)為葉。榮衛(wèi)俱微,則根葉枯槁,而寒栗咳逆,唾腥吐涎沫也。
趺陽(yáng)脈浮而芤,浮者衛(wèi)氣衰,芤者榮氣傷,其身體瘦,肌肉甲錯(cuò),浮芤相搏,宗氣衰微,四屬斷絕。
寸口脈微而緩,微者衛(wèi)氣疏,疏則其膚空;緩者胃氣實(shí),實(shí)則谷消而水化也。谷入于胃,脈道乃行,而入于經(jīng),其血乃成。榮盛,則其膚必疏,三焦絕經(jīng),名曰血崩。
膚陽(yáng)脈微而緊,緊則為寒,微則為虛,微緊相搏,則為短氣。
少陰脈弱而澀,弱者微煩,澀者厥逆。
趺陽(yáng)脈不出,脾不上下,身冷膚硬。
少陰脈不至,腎氣微,少精血,奔?xì)獯倨?,上入胸隔,宗氣反聚,血結(jié)心下,陽(yáng)氣退下,熱歸陰股,與陰相動(dòng),令身不仁,此為尸厥。當(dāng)刺期門(mén)、巨闕。
寸口脈微,尺脈緊,其人虛損多汗,知陰常在,絕不見(jiàn)陽(yáng)也。
寸口諸微亡陽(yáng),諸濡亡血,諸弱發(fā)熱,諸緊為寒。諸乘寒者,則為厥,郁冒不仁,以胃無(wú)谷氣,脾澀不通,口急不能言,戰(zhàn)而栗也。
問(wèn)曰:濡弱何以反適十一頭?師曰:五藏六府相乘故令十一。
問(wèn)曰:何以知乘府,何以知乘藏?師曰:諸陽(yáng)浮數(shù)為乘府,諸陰遲澀為乘藏也。
譯文及注釋
問(wèn):人的脈象有寸關(guān)尺三部,是陰陽(yáng)相互依存、維系的反映。脈的搏動(dòng)與營(yíng)衛(wèi)氣血及肺氣密切相關(guān)。在人體內(nèi),營(yíng)衛(wèi)氣血隨呼吸出入、氣息的活動(dòng)而循環(huán)上下、敷布周身,故有脈的跳動(dòng)。人與天地相應(yīng),四時(shí)氣候的變化,對(duì)人勢(shì)必產(chǎn)生影響,故脈隨四時(shí)而有變化,呈現(xiàn)多種多樣的形態(tài)。例如春天脈象弦,秋天脈象浮,冬天脈象沉,夏天脈象洪。同時(shí),病人的脈象,有大小的區(qū)別,即使在一個(gè)時(shí)間內(nèi),也往往變化不定。此外,尺部和寸部脈象可參差不齊,或見(jiàn)短脈,或見(jiàn)長(zhǎng)脈;上部和下部的脈象可以不一,有的有脈搏存在,有的脈搏消失。并且,人一生病脈搏就會(huì)發(fā)生變化,或見(jiàn)脈搏跳的快,或見(jiàn)脈搏跳的慢,或見(jiàn)脈浮,或見(jiàn)脈沉。這些都容易使人心迷意惑,動(dòng)輒就丟掉綱領(lǐng),請(qǐng)老師詳加陳述,以便清楚明白。老師答:你所問(wèn)的,正是醫(yī)道中的根本問(wèn)題。脈有三部,就是寸關(guān)尺。營(yíng)衛(wèi)氣血的流行,如尺之量長(zhǎng)短,秤之稱(chēng)輕重,準(zhǔn)確無(wú)誤。所以腎脈沉,心脈洪,肺脈浮,肝脈弦,這是各臟正常的本脈,不會(huì)有絲毫差錯(cuò)。隨呼吸出入,人體營(yíng)衛(wèi)之氣流行,按漏刻時(shí)間循環(huán)周身。漏刻中水下二刻,則循環(huán)一周。因此,按寸口之脈,就可察人體虛實(shí),觀病情的變化,明陰陽(yáng)的偏盛偏衰。如果感受風(fēng)邪,則脈象浮虛,感受寒邪則脈象牢堅(jiān),沉伏之脈主水飲停蓄,急弦之脈是支飲為害,動(dòng)脈主痛,數(shù)脈主熱甚。假如脈與病癥不相對(duì)應(yīng),必須了解變化的根源。寸關(guān)尺三部的脈象不同,疾病也就相異。脈搏太過(guò)是病態(tài),不及也是病態(tài)??傊皻獠皇强諢o(wú)所見(jiàn)的,如果窮究其源,必能找到病變根本。因此,必須審查病在表在里,分辨在上焦、中焦、還是下焦,明確邪氣所侵犯的部位,診查推斷臟腑的盛衰。如果掌握這些,就會(huì)有獨(dú)到、高超的見(jiàn)解。為此,分條記述如后,以傳給有知識(shí)的人。
老師說(shuō):脈隨呼吸之氣的出入而行。初按脈搏時(shí),其脈來(lái)的快,去的慢,這是因?yàn)楹粑畾夂舫龅目煳M(jìn)的慢,叫做內(nèi)虛外實(shí)。初按脈時(shí),其脈來(lái)的慢,去的快,這是因?yàn)楹粑畾夂舫龅穆M(jìn)的快,名叫內(nèi)實(shí)外虛,。
問(wèn):高明的醫(yī)生,通過(guò)察顏觀色就能知道病情,一般的醫(yī)生,通過(guò)問(wèn)診就能知道病情,水平低下的醫(yī)生通過(guò)診脈才能知道病情,請(qǐng)老師給以指教。老師答:假如病人家屬來(lái)請(qǐng)醫(yī)生時(shí)說(shuō),病人發(fā)熱厲害,身體疼痛,卻能自然安睡。到病家后診病人的脈為沉而遲,知道疾病將要痊愈。根據(jù)什么知道的呢?這是因?yàn)?,患者發(fā)熱、身體疼痛,是表證之見(jiàn)癥,表證脈應(yīng)浮大,現(xiàn)在脈反見(jiàn)沉遲,為表證而得里脈,由此可知邪氣已衰,疾病將要痊愈。假如病人訴腹部突然疼痛,卻能安然自坐,切其脈為浮大,也可知道疾病將愈。根據(jù)什么知道的呢?這是因?yàn)?,患者腹?nèi)疼痛,是病在里,里有病脈應(yīng)當(dāng)沉而細(xì),現(xiàn)脈浮大,是陰證而見(jiàn)陽(yáng)脈,為正復(fù)邪退之兆,所以知道疾病將愈。
老師說(shuō):病人家屬來(lái)請(qǐng)醫(yī)生時(shí)說(shuō),病人發(fā)熱很厲害。第二天醫(yī)生到了病家,見(jiàn)病人朝墻安然入睡,這是熱已經(jīng)退了。此時(shí),即使脈象還未趨調(diào)和,也可以斷言疾病已經(jīng)痊愈。假如病人朝墻而睡,醫(yī)生來(lái)后,并不驚坐而起,卻盯著醫(yī)生,說(shuō)話吞吐支吾、欲言又止,給他診查時(shí),卻吞咽唾液,這是病人假裝生病。假如病人的脈象正常,醫(yī)生就可故意說(shuō)這個(gè)病很重,應(yīng)當(dāng)服涌吐藥及瀉下藥,并須針刺、艾灸數(shù)十、數(shù)百個(gè)穴位,以嚇唬病人,這樣才能痊愈。
醫(yī)生診脈時(shí),病人打哈欠的,這是沒(méi)有病。醫(yī)生診脈時(shí),病人呻吟的,這是有病。如果說(shuō)話遲鈍不靈活的,是風(fēng)?。粨u頭說(shuō)話的,是里有疼痛的病癥;行動(dòng)遲緩的,是筋脈強(qiáng)急的病變;俯伏而坐的,是短氣;不能正坐的,是腰痛;雙手護(hù)腹,好象懷抱雞蛋不肯放手,懼怕人觸碰的,這是脘腹疼痛。
老師說(shuō):伏氣這種病,必須時(shí)時(shí)留意觀察,注意及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人,以便盡早治療。假如過(guò)去確有邪氣內(nèi)伏,就應(yīng)該及早診查。如果脈象微弱的,就會(huì)出現(xiàn)咽喉疼痛劇烈,好象創(chuàng)傷一樣,這不是喉痹證。病人說(shuō):咽喉的確疼痛。雖然如此,現(xiàn)在又想腹瀉。
問(wèn):人在恐懼驚怕的時(shí)候,脈的形態(tài)怎么樣?老師答:脈形好象用手指按絲線,纖細(xì)而連貫,同時(shí),病人的面部失色而顯蒼白。
問(wèn):人如果不飲水,以致津液虧虛,脈的表現(xiàn)怎么樣?老師答;脈象澀,并見(jiàn)唇、口干燥。
問(wèn):人羞愧時(shí),脈的表現(xiàn)怎么樣?老師答:脈象浮,并見(jiàn)面色忽紅忽白。
問(wèn):《難經(jīng)》說(shuō):脈有三菽重、六菽重的,是怎么回事?老師答:醫(yī)生用手指按脈,如三粒小豆一樣的重量就能切得脈搏的,是肺氣之脈;如六粒小豆一樣的重量而切得脈搏的,是心氣之脈;如九粒小豆一樣的重量而切得脈搏的,是脾氣之脈;如十二粒小豆的重量而切得脈搏的,是肝氣之脈;重按至骨始得脈搏的,是腎氣之脈。假如病人腹瀉,寸關(guān)尺均摸不到脈搏,但尺部時(shí)而出現(xiàn)脈微微搏動(dòng),隨呼吸而至的,這是腎氣尚未竭絕;如果出現(xiàn)一息而脈二至的損脈,則是難治之證。
問(wèn):脈象有相互乘侮、有縱橫、有順逆,講的是什么呢?老師答:四時(shí)各有平脈,五臟之氣與之相應(yīng),所以有春弦、夏洪、秋浮、冬沉之脈。如果五臟之氣相乘相克,則為病脈。其中,如果臟腑之氣相乘,克其所勝的,例如夏令脈應(yīng)洪,反見(jiàn)沉脈,是腎水乘心火;春季脈應(yīng)弦,反見(jiàn)浮脈的,是肺金乘肝木,這些就叫縱。如果臟腑之氣反侮,反乘其不勝的,例如冬季脈應(yīng)沉,反見(jiàn)洪脈的,是心火反侮腎水;秋令脈當(dāng)浮,反見(jiàn)弦脈的,是肝木反侮肺金,這些就叫橫。如果秋令反見(jiàn)沉脈,是腎水乘肺金;春季反見(jiàn)洪脈,是心火乘肝木,這些是子氣克母,名叫逆。如果冬令反見(jiàn)浮脈,是肺金乘腎水;夏令反見(jiàn)弦脈,是肝木乘心火,這些是母氣乘子,名叫順。
問(wèn):脈象中有邪氣傷人的病脈,是怎么回事?老師答:脈象中有弦、緊、浮、滑、沉、澀,這六種脈象就是邪氣傷人所致的病脈,是邪氣侵害各經(jīng)脈所致病變的反映。
問(wèn):脈象中有災(zāi)怪,是怎么回事?老師答:假如有一個(gè)病人,既有太陽(yáng)之脈,又有太陽(yáng)之證,脈與證相應(yīng),于是制作湯藥治療,待到服藥后約一頓飯左右的時(shí)間,病人突然出現(xiàn)劇烈嘔吐,或者嚴(yán)重腹瀉,并見(jiàn)腹中疼痛。而醫(yī)生就診時(shí)沒(méi)有這些見(jiàn)癥,是現(xiàn)在才發(fā)生的意外變化,這就叫災(zāi)怪。又問(wèn):是什么原因引起的嘔吐、腹瀉?老師答:可能是以前服的其它藥,現(xiàn)在才發(fā)生作用,所以引起了嘔吐、腹瀉等癥,產(chǎn)生了意外變化。
問(wèn):東方肝脈,它的表現(xiàn)怎么樣?老師答:肝,屬木,又叫厥陰,其脈微弦濡弱而長(zhǎng),是肝的平脈,如果肝病而見(jiàn)濡弱之脈,示疾病將愈。假如為單純弦脈的,預(yù)后不良。為什么呢?因?yàn)槠涿}如弓弦一樣直,這是肝臟損傷,所以知道預(yù)后不良。
南方心脈,它的表現(xiàn)怎么樣?老師答:心屬火,又叫少陰,其脈洪大而長(zhǎng),是心的平脈。心病而見(jiàn)洪大脈,是疾病將愈。假如脈象來(lái)時(shí)微弱去時(shí)大,這是反常的現(xiàn)象,叫做“反”,主病在里。如果脈來(lái)時(shí)小而去時(shí)大,這叫“覆”,主病在表。如果脈浮取而微來(lái)時(shí)小的,就會(huì)出現(xiàn)汗出。如果脈沉取微而去時(shí)大的,則會(huì)出現(xiàn)關(guān)格不通,沒(méi)有小便。此時(shí),倘若頭部無(wú)汗的,其病尚可以治療;倘若有汗的,屬于死候。
西方肺脈,它的表現(xiàn)怎么樣?老師答:肺屬金,又叫太陰,其脈如毛之浮,是肺的平脈。如果肺病而見(jiàn)此脈,或見(jiàn)緩遲的,是疾病將愈。如果出現(xiàn)數(shù)脈的,那么疾病就將增劇。為什么呢?脈數(shù),主南方火邪盛,火克西方金,就會(huì)形成癰腫,是難治之證。
問(wèn):二月見(jiàn)毛浮脈,根據(jù)什么斷言到秋天就會(huì)死亡?老師答:二月期間,脈象應(yīng)當(dāng)濡弱,反而出現(xiàn)毛浮(如毛之浮),所以知道到冬天會(huì)死。二月是肝氣當(dāng)令的時(shí)候,肝屬木,脈應(yīng)濡弱,卻反而見(jiàn)毛浮脈,毛浮是肺脈,肺屬金,金來(lái)克木,所以知道到秋天就會(huì)死亡。其它各季的脈象都可依此類(lèi)推。
老師說(shuō):給肥胖人診脈,如果脈浮,應(yīng)當(dāng)尋求致浮的原因;為瘦弱人診脈,如果脈沉,應(yīng)當(dāng)查找致沉的根源。這是因?yàn)?,肥胖人脈象本應(yīng)當(dāng)沉,現(xiàn)反而見(jiàn)浮;瘦弱人脈象本應(yīng)浮,現(xiàn)反而見(jiàn)沉,都是反常之脈,所以應(yīng)當(dāng)查找原因。
老師說(shuō):寸脈下不及關(guān),是陽(yáng)絕于上;尺脈上不達(dá)關(guān),是陰絕于下,這都是不治之候,必死無(wú)疑。如果要預(yù)測(cè)病人的死期,可以根據(jù)月令季節(jié)與疾病相克的規(guī)律來(lái)推算。
老師說(shuō):脈象有病而外形無(wú)病的,叫做行尸,是臟腑生氣已竭的表現(xiàn),如果突然昏眩仆倒不省人事的,就會(huì)夭折而死亡。如果外形病而脈象正常的,叫做內(nèi)虛,這是缺乏水谷之氣所致,雖然身體困苦,也無(wú)危害。
問(wèn):脈來(lái)大而盛,又忽然沉下,象轉(zhuǎn)珠一樣的,叫做滑脈,這是什么意思?老師答:沉脈是少陰純陰之象,脈大而盛是陽(yáng)明正陽(yáng)之象。少陰為先天之本,陽(yáng)明是后天之本,陽(yáng)明少陰兩相結(jié)合,則氣血充盈,流行疾急,所以脈滑,而其關(guān)尺脈必自然相平。如果關(guān)脈不平而微沉的,是陽(yáng)明里實(shí)未甚,則飲食尚可;如果尺脈不平而微浮緊的,這是少陰陰盛,病人一定會(huì)出現(xiàn)兩大腿內(nèi)側(cè)出汗、陰部潮濕的癥狀。
問(wèn):我曾被人問(wèn)難,緊脈是怎樣產(chǎn)生的?老師答:假如發(fā)汗太過(guò),或者催吐,導(dǎo)致肺臟虛寒,可致緊脈;假如咳嗽的病人,因喝冷水,致寒飲內(nèi)停,也能產(chǎn)生緊脈;如果患虛寒腹瀉,因胃中虛寒,同樣可致緊脈。
寸口衛(wèi)氣過(guò)盛的,叫高;營(yíng)氣過(guò)盛的,叫章;營(yíng)衛(wèi)之氣均盛的,名叫綱。衛(wèi)氣弱的叫惵;營(yíng)氣弱的叫卑;營(yíng)衛(wèi)之氣均弱的,名叫損。衛(wèi)氣調(diào)和的,名叫緩;營(yíng)氣調(diào)和的,名叫遲;營(yíng)衛(wèi)之氣均調(diào)和的,名叫沉。
寸口脈緩而遲,緩脈是衛(wèi)氣調(diào)和之象,衛(wèi)氣充盛于外,所以其人皮膚顏色鮮明,有光澤,聲音清晰高亢,毛發(fā)生長(zhǎng)旺盛;遲脈為營(yíng)衛(wèi)調(diào)和之象,營(yíng)血盛于內(nèi),所以其人骨髓生長(zhǎng),血脈充盛,肌肉豐腴結(jié)實(shí)。陰陽(yáng)相互促進(jìn),營(yíng)衛(wèi)之氣流通,剛?cè)嵯酀?jì),所以身體強(qiáng)壯無(wú)病。
趺陽(yáng)脈滑而緊,滑主胃有實(shí)邪,緊主脾有實(shí)邪。脾胃之邪相互搏擊,各持其強(qiáng),自相傷害,這就好象用手握住刀口,因而產(chǎn)生創(chuàng)傷。寸口脈浮而大,浮主正氣虛,大主邪氣實(shí)。浮大脈見(jiàn)于尺部的,是正虛于下,邪氣關(guān)閉下焦,而致小便不通,這就叫“關(guān)”;浮大脈見(jiàn)于寸部的,是正虛于上,邪氣格拒上焦,所以吐逆,這就叫“格”。
趺陽(yáng)脈伏而澀,伏為中焦壅塞,水谷不化,所以吐逆;澀為臟氣內(nèi)結(jié),脾虛不運(yùn),所以飲食不能入口,這也叫關(guān)格。
脈象浮而大,浮是感受風(fēng)邪,大是邪氣盛。風(fēng)邪與正氣相互搏結(jié),輕的邪犯肌表而出現(xiàn)皮膚出疹,身體搔癢、名叫泄風(fēng);重的風(fēng)邪久羈不去,皮膚潰爛結(jié)痂,而形成痂癩。
寸口脈弱而遲,弱是衛(wèi)氣虛弱,遲是營(yíng)中有寒。營(yíng)是血,血中受寒就發(fā)熱;衛(wèi)是氣,氣不足就會(huì)出現(xiàn)胃脘痞滿,雖感覺(jué)饑餓卻不能飲食。
趺陽(yáng)脈大而緊,脈大為虛,緊為寒盛,正虛而陰寒邪甚,應(yīng)當(dāng)見(jiàn)腹瀉等癥,治療較為困難。
寸口脈弱而緩,弱主陽(yáng)氣不足,運(yùn)化不及;緩主胃中谷氣有余,飲食停滯,所以出現(xiàn)噯氣、吞酸、飲食不下、胸脘滿悶的癥狀。
趺陽(yáng)脈浮而緊,浮為氣虛,緊為寒甚,氣虛則腹部脹滿,寒甚則腹中絞痛。氣虛寒甚相合,就會(huì)出現(xiàn)腸鳴,腹中氣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng),氣機(jī)一轉(zhuǎn)動(dòng)則胸膈壅滯之氣得以下行。如果少陰脈不現(xiàn)的,是虛寒之氣結(jié)于下焦,可致外陰部腫大而疼痛。
寸口脈微而澀,微是衛(wèi)氣虛運(yùn)行不力,澀是營(yíng)陰不足。衛(wèi)虛而營(yíng)不足,營(yíng)衛(wèi)不能相互協(xié)調(diào),三焦失去依靠,就會(huì)導(dǎo)致身體麻痹不仁。營(yíng)氣不足,筋脈失養(yǎng),則身體疼痛劇烈、口難說(shuō)話;衛(wèi)氣虛弱,不能衛(wèi)外,則怕冷、呵欠連連。營(yíng)衛(wèi)俱虛,三焦失養(yǎng),不能各司其職,上焦失職,則噯氣吞酸;中焦失職,則不能消化飲食;下焦失職,則大小便失禁。
趺陽(yáng)脈沉而數(shù),沉主邪實(shí)于里,數(shù)主熱,熱能消化水谷,治療較易。如果脈不沉數(shù)而沉緊,為里寒甚,屬難治之候。
寸口脈微而澀,微主衛(wèi)氣虛,澀主營(yíng)氣不足。衛(wèi)氣虛弱,則面色萎黃;營(yíng)氣不足,則面色發(fā)青。營(yíng)好比樹(shù)根,衛(wèi)好比枝葉,營(yíng)衛(wèi)俱虛,則根本枝葉皆枯萎,所以出現(xiàn)畏寒戰(zhàn)栗、咳嗽氣逆、唾吐腥臭膿血及涎沫。
趺陽(yáng)脈浮而芤,浮主衛(wèi)氣虛,芤主營(yíng)氣傷,營(yíng)衛(wèi)之氣衰微,不能充養(yǎng)形體,所以身體消瘦、皮膚粗糙,甚至皮膚干燥成鱗甲之狀。
寸口脈微而緩,微為衛(wèi)氣不足,不能固外,則肌腠空虛;緩是胃氣有余,胃氣充盛則能消化飲食、吸取水分。飲食入胃,才能生成營(yíng)衛(wèi),運(yùn)行于脈道;水分經(jīng)胃的吸收,輸送于經(jīng)脈,才有血液的生成。營(yíng)氣雖盛而衛(wèi)氣弱,外則不能固護(hù)肌表,內(nèi)則不能固其血,就會(huì)產(chǎn)生血崩之證。
趺陽(yáng)脈微而緊,緊為里寒,微為氣虛。微緊相合,為脾胃虛寒、中氣不足,所以產(chǎn)生短氣。
少陰脈弱而澀,弱為陰虛,陰虛心火上炎,則微見(jiàn)心煩;澀為血少,陰血虛少,血行不暢,不能溫暖四肢,則為四肢厥冷。
趺陽(yáng)脈隱伏不顯,主脾陽(yáng)衰微。脾虛不能運(yùn)化,水谷精微不能營(yíng)養(yǎng)周身上下,所以身體冷而皮膚硬。
少陰脈象不現(xiàn),是腎氣衰竭、精血不足。腎陰虛竭,不能潛陽(yáng),陽(yáng)氣上奔,迫促胸膈,宗氣反而被阻,聚而不行,致血結(jié)心下。陽(yáng)氣若退于下,陽(yáng)氣下行,則陰部及兩大腿內(nèi)側(cè)發(fā)熱;陽(yáng)與陰相爭(zhēng),陰陽(yáng)之氣兩相郁遏,營(yíng)衛(wèi)俱不通行,所以出現(xiàn)身體厥冷不仁,失去感覺(jué),狀若死人,這就叫尸厥,應(yīng)當(dāng)針刺期門(mén),巨闕穴。
寸部脈微,尺部脈緊,微為陽(yáng)氣衰微,緊是陰寒內(nèi)盛。陰邪常盛而陽(yáng)衰,所以病人虛弱多汗。
一般說(shuō)來(lái),寸口脈微主陽(yáng)虛,濡主血少,弱主陰虛發(fā)熱,緊主寒。凡陽(yáng)虛血少而又被寒邪所乘,氣血不能通達(dá)內(nèi)外,輕則出現(xiàn)口緊急,不能言語(yǔ)、畏寒戰(zhàn)栗;重則出現(xiàn)四肢厥冷、昏暈而失去知覺(jué)。究其根源,在于胃虛不能納谷,脾虛不能運(yùn)化,外不能滋養(yǎng)形骸,內(nèi)不能營(yíng)養(yǎng)五臟。
問(wèn):濡弱脈為什么對(duì)十一臟都適宜?老師答:濡弱是胃氣調(diào)和之脈,五臟六腑相生相克,俱賴胃氣以滋生,所以濡弱脈對(duì)十一臟都適宜。
問(wèn):根據(jù)什么知道病入于腑?根據(jù)什么知道病入于臟?老師答;凡見(jiàn)陽(yáng)脈如浮或數(shù)的,是病入于腑;凡見(jiàn)陰脈如遲或澀的,是病入于臟。
參考資料:
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/13/0510/06/8726658_284285410.shtml