原文

　　正春木，令木也，晴則花葉敷榮，雨則寒其萌蘗。正月生者，雖三陽(yáng)交泰，寒氣未除，見(jiàn)火則生意藹然，富貴無(wú)敵?；鸲嘈蛊湓?dú)?，徐、揚(yáng)人晝生者疾。火土問(wèn)躔，富而且貴；有土無(wú)火，僅足衣資而己。逢金折傷之患，得火制之為福。見(jiàn)水不為子母相生，蓋初春之木，才有生意，見(jiàn)水則寒，反不為吉。冀，雍生者，貧寒，男濫而女淫也。

　　二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳?；鹜镣?，富貴而壽。火盛亦泄其氣，蓋花木始含英而真陽(yáng)發(fā)散故。兗、青人富貴無(wú)虞，徐、揚(yáng)人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太過(guò)，性情流蕩，離祖遷居。土金水會(huì)，夭折無(wú)疑，賤貧而壽。逢金伐之，旺處遭傷，┥其生意，豈天地生物之至仁耶？先正有云，春木雖旺，不宜逢金者，此也。

　　三月之木，正條達(dá)長(zhǎng)茂之時(shí)，春陽(yáng)和煦，萬(wàn)紫千紅。雨水浸淫，根株搖動(dòng)。見(jiàn)土則根深蒂固，福壽綿延。見(jiàn)火則木通火明，文章秀發(fā)。逢金伐木，荊、梁生者兇，徐、揚(yáng)之人富貴。喜火土，忌金水，運(yùn)喜東南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，蓋南方火盛，泄其真氣故也。陰雨則吉，亢晴則忌。

　　四月木未甚衰，火未甚旺，見(jiàn)微火則枝葉茂繁，蔭庇發(fā)福。值盛水則水神飄蕩，男女淫奔。見(jiàn)土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、亥、子者、富貴。逢金克之，災(zāi)訟不免，徐、揚(yáng)人反吉。

　　五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富貴而壽。火盛無(wú)水者貧夭。夏令炎威火盛，爍石流金，木有枯槁之患，徐、揚(yáng)人干火多者，有瘋癆熒燎之兇，或水制，或夜生，或陰雨天，化兇為吉矣。得土以培其根，得水以達(dá)其枝，若水土同行，非惟富貴，且壽考康寧矣。見(jiàn)金不能克木，火旺金柔，有子復(fù)仇故也。若小暑以后土多，亦忌，蓋衰木不能克旺土也。兗、青生者，為財(cái)。大抵夏木喜水，與他時(shí)不類。

　　秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱則物皆枯槁，淫雨則物不收成。

　　初秋之時(shí)，炎威未退，不宜與火同行，陰雨生者最妙。見(jiàn)金雖有剝刻之嫌，然火氣尚炎，金氣未盛，不為害也，處暑以后荊、梁生者忌之。金水同行，化兇為吉；逢土培植，利就名成。水盛無(wú)土，冀、雍飄蕩無(wú)居，徐、揚(yáng)人反兇成吉。

　　八、九月之木，正凋零之時(shí)，晝火同躔者，貧夭，蓋秋陽(yáng)燥烈，木皆枯落故也?；蛞股蜿幱?，或水解之，方吉。兗、青人文章富貴，見(jiàn)水有漂流之患，蓋秋水非滋木之時(shí)也，冀、雍人尤忌。得土栽培，根基穩(wěn)厚。見(jiàn)金反吉，蓋金司令，則萬(wàn)物摧落，既無(wú)長(zhǎng)養(yǎng)以遂其生，又未歸根以復(fù)其命，所可借者，在一金耳，茍無(wú)金制以成其器，則為天地間一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而為棟梁之用，正所謂斧斤以時(shí)入山林，木不可勝用也。氣運(yùn)宜往東方、南方。

　　冬木正肅殺之時(shí)，復(fù)命歸根，微有小春生意，以見(jiàn)造化無(wú)終窮之理，《易》曰：“碩果不食”者，此也。生于晴明者最佳，值陰雨則凝冰積雪也。

　　十月之木，遇火貴而有壽，蓋冰寒土凍，仗火以溫暖其根故也。火土輔運(yùn)，富貴雙全。見(jiàn)金雖無(wú)害其根本，未免骨肉參商。得水則有滋助之意，徐、揚(yáng)人利就名成，冀、雍人貧寒孤克。

　　若子丑月之木，喜火融之，與土同躔，位登臺(tái)鼎。見(jiàn)水兇克，蓋冬水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，無(wú)火溫之，則冰凝凍合，而生意摧折矣，貧賤者壽，富貴者夭。見(jiàn)金雖傷不寒，蓋木任冬令歸根者，斧斤無(wú)所施，凋零者，斫削可成器，所以見(jiàn)金而無(wú)咎也，徐、揚(yáng)、兗、青生者有隕自夭，荊、梁、豫人雖忌，亦不過(guò)枝葉之傷耳，其本根則自若也。干支得丙丁相制者，卻能富貴，豈獨(dú)免禍而巳。氣運(yùn)宜往南方，冬木喜南奔也，東方次之。