原文

　　爾時(shí)藥王菩薩摩訶薩、及大樂說菩薩摩訶薩、與二萬菩薩眷屬俱，皆于佛前、作是誓言：“惟愿世尊不以為慮，我等于佛滅后，當(dāng)奉持、讀誦、說此經(jīng)典。后惡世眾生，善根轉(zhuǎn)少，多增上慢，貪利供養(yǎng)，增不善根，遠(yuǎn)離解脫。雖難可教化，我等當(dāng)起大忍力，讀誦此經(jīng)，持說、書寫、種種供養(yǎng)、不惜身命。”

　　爾時(shí)眾中五百阿羅漢得受記者、白佛言：“世尊，我等亦自誓愿，于異國(guó)土、廣說此經(jīng)。”復(fù)有學(xué)無學(xué)八千人、得受記者，從座而起，合掌向佛、作是誓言：“世尊，我等亦當(dāng)于他國(guó)土、廣說此經(jīng)。所以者何。是娑婆國(guó)中、人多敝惡，懷增上慢，功德淺薄、嗔濁、諂曲，心不實(shí)故。”

　　爾時(shí)佛姨母摩訶波阇波提比丘尼、與學(xué)無學(xué)比丘尼六千人俱，從座而起，一心合掌，瞻仰尊顏，目不暫舍。于時(shí)世尊告憍曇彌：“何故憂色而視如來，汝心、將無謂我不說汝名，授阿耨多羅三藐三菩提記耶？”

　　“憍曇彌，我先總說、一切聲聞皆已授記，今汝欲知記者，將來之世，當(dāng)于六萬八千億諸佛法中、為大法師。及六千學(xué)無學(xué)比丘尼、俱為法師。汝如是漸漸具菩薩道，當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)一切眾生喜見如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。憍曇彌，是一切眾生喜見佛、及六千菩薩，轉(zhuǎn)次授記、得阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>

　　爾時(shí)羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼作是念：“世尊于授記中，獨(dú)不說我名?！狈鸶嬉斖恿_：“汝于來世百千萬億諸佛法中、修菩薩行，為大法師，漸具佛道。于善國(guó)中、當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)具足千萬光相如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。佛壽無量阿僧祇劫?！?/p>

　　爾時(shí)摩訶波阇波提比丘尼、及耶輸陀羅比丘尼、并其眷屬，皆大歡喜，得未曾有，即于佛前而說偈言：

　　世尊導(dǎo)師， 安隱天人， 我等聞?dòng)洠?心安具足。

　　諸比丘尼說是偈已，白佛言：“世尊，我等亦能于他方國(guó)土、廣宣此經(jīng)?！睜枙r(shí)世尊視八十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩，皆是阿惟越致，轉(zhuǎn)不退法錀，得諸陀羅尼。即從座起，至于佛前，一心合掌，而作是念：“若世尊告敕我等、持說此經(jīng)者，當(dāng)如佛教，廣宣斯法?！睆?fù)作是念：“佛今默然、不見告敕，我當(dāng)云何？”

　　時(shí)諸菩薩敬順佛意，并欲自滿本愿，便于佛前、作師子吼，而發(fā)誓言：“世尊，我等于如來滅后，周旋往返十方世界，能令眾生書寫此經(jīng)，受持、讀誦，解說其義，如法修行，正憶念，皆是佛之威力，惟愿世尊，在于他方、遙見守護(hù)?！奔磿r(shí)諸菩薩俱同發(fā)聲、而說偈言：

　　惟愿不為慮， 于佛滅度后， 恐怖惡世中， 我等當(dāng)廣說。
　　有諸無智人， 惡口罵詈等， 及加刀杖者， 我等皆當(dāng)忍。
　　惡世中比丘， 邪智心諂曲， 未得謂為得， 我慢心充滿。
　　或有阿練若， 納衣在空閑， 自謂行真道， 輕賤人間者。
　　貪著利養(yǎng)故， 與白衣說法， 為世所恭敬、 如六通羅漢。
　　是人懷惡心， 常念世俗事， 假名阿練若， 好出我等過，
　　而作如是言， 此諸比丘等， 為貪利養(yǎng)故、 說外道論議，
　　自作此經(jīng)典， 誑惑世間人， 為求名聞故。 分別于是經(jīng)，
　　常在大眾中、 欲毀我等故， 向國(guó)王大臣、 婆羅門居士、
　　及余比丘眾， 誹謗說我惡， 謂是邪見人、 說外道論議。
　　我等敬佛故， 悉忍是諸惡。 為斯所輕言、 汝等皆是佛，
　　如此輕慢言， 皆當(dāng)忍受之。 濁劫惡世中， 多有諸恐怖，
　　惡鬼入其身， 罵詈毀辱我。 我等敬信佛， 當(dāng)著忍辱鎧，
　　為說是經(jīng)故， 忍此諸難事。 我不愛身命， 但惜無上道，
　　我等于來世， 護(hù)持佛所囑， 世尊自當(dāng)知。 濁世惡比丘，
　　不知佛方便、 隨宜所說法， 惡口而顰蹙， 數(shù)數(shù)見擯出，
　　遠(yuǎn)離于塔寺。 如是等眾惡， 念佛告敕故， 皆當(dāng)忍是事。
　　諸聚落城邑， 其有求法者， 我皆到其所， 說佛所囑法。
　　我是世尊使， 處眾無所畏， 我當(dāng)善說法， 愿佛安隱住。
　　我于世尊前、 諸來十方佛， 發(fā)如是誓言， 佛自知我心。