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      首頁漢語詞典擇善而從擇善而從的意思
      
                
      
                    
      
                        
      
                          	zéshànércóng                        
      
                        
      擇善而從
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音zé shàn ér cóng
      
                            
      注音ㄗㄜˊ ㄕㄢˋ ㄦˊ ㄘㄨㄥˊ
      


      成語解釋
擇善而從

      
	
                            
      
                            
      繁體擇善而從
      
						
		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      擇善而從
      
							
      詞語解釋
      擇善而從[ zé shàn ér cóng ]
      ⒈ ?選定其中好的，隨從他。意思是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)而向他學(xué)習(xí)。
      例三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之。——《論語·述而》
      英choose what is good and follow it;
      引證解釋
      ⒈ ?選擇其中好的依從他。
      引《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之。?br />晉 范寧 《＜春秋穀梁傳＞序》：“夫至當(dāng)無二，而三《傳》殊説，庸得不棄其所滯，擇善而從乎？”
      唐 張九齡 《敕議放私鑄錢》：“且欲不禁私鑄，其理如何？公卿百僚，詳議可否，朕將親覽，擇善而從?！?br />中國近代史資料叢刊《辛亥革命·清廷預(yù)備立憲·立憲紀(jì)聞》：“游歷各國，考求政治，以期擇善而從?！?br />謝覺哉 《不惑集·不合理的現(xiàn)象應(yīng)該成為過去了》：“歷史上總是把‘反省’、‘擇善而從’、‘與人為善’作為美德，而把假權(quán)徇私懸為大戒。”
      國語辭典
      擇善而從[ zé shàn ér cóng ]
      ⒈ ?語本指選擇好的去跟從、采用。
      引《論語·述而》：「三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?br />《梁書·卷一〇·夏侯詳傳》：「擇善而從，選能而用，不以人廢言，不以多罔寡?！?br />唐·張九齡〈敕議放私鑄錢〉：「公卿百僚，詳議可否，朕將親覽，擇善而從?！?/span>
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "擇善而從"的意思解釋、擇善而從是什么意思由求知網(wǎng)漢語詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng)立過程最基本的運(yùn)行機(jī)制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒有出路。
      
					 
					
      2.無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
      
					 
					
      3.無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
      
					 
					
      4.因而，對(duì)紛紜龐雜的文化定義作出科學(xué)的分析和清理，既洞識(shí)其優(yōu)長，又見察其缺失，不拘一家，擇善而從之，從而達(dá)到符合時(shí)代發(fā)展高度的更明晰和更準(zhǔn)確的界說，無疑是必要的。
      
					 
					
      5.心情服從快樂，身體順從健康，生活隨從幸福，機(jī)遇聽從天意，行動(dòng)遵從內(nèi)心，家庭依從和睦，情誼從于關(guān)愛，問候擇善而從，愿你百依百從，從此快樂無憂！
      
					 
					
      6.誠信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
      
					 
					
      7.誠信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)國家、民族、集體的生存之基。誠實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從?！把员匦?，行必果”是亙古不變的人生哲理。
      
					 
					
      8.這就是上帝的一個(gè)特別之處：他能夠分辨善惡并且擇善而從。
      
					 
					
      9.無論是學(xué)習(xí)上還是做人上我們都應(yīng)擇善而從。
      
					 
					
      10.這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)為觀念層面和物化層面的巨大變化，前者的標(biāo)志是由最初對(duì)西方各種新理論和新方法的盲目信奉，變?yōu)閾裆贫鴱模俚姜?dú)立創(chuàng)造。