⒈ ?在道德評價中主張根據(jù)行為的后果來確定行為的道德意義的理論。與“動機論”相對。認(rèn)為人的行為善惡取決于效果;判斷和評價行為的善惡,不必考察動機,只要看它的效果。這種理論割裂了動機與效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系,是片面的。
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