先憂后樂(lè)
詞語(yǔ)解釋
先憂后樂(lè)[ xiān yōu hòu lè ]
⒈ ?謂先憂苦而后得安樂(lè)。語(yǔ)本《大戴禮記·曾子立事》:“先憂事者后樂(lè)事,先樂(lè)事者后憂事。”
⒉ ?謂憂慮在天下人之先,安樂(lè)在天下人之后。語(yǔ)出宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)歟!”
引證解釋
⒈ ?謂先憂苦而后得安樂(lè)。
引語(yǔ)本《大戴禮記·曾子立事》:“先憂事者后樂(lè)事,先樂(lè)事者后憂事?!?br />錢(qián)基博 《辛亥江南光復(fù)實(shí)錄》:“枵腹從公,人情所難,職不分文武,階無(wú)問(wèn)大小,上自都督,下至走卒,一律日支錢(qián)二百五十文,以供飯食,同甘共苦,以底于成功;而后酌量經(jīng)帑,制定薪津,亦先憂后樂(lè)也?!?/span>
⒉ ?謂憂慮在天下人之先,安樂(lè)在天下人之后。
引語(yǔ)出 宋 范仲淹 《岳陽(yáng)樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)歟!”
《宋史·范仲淹傳論》:“然先憂后樂(lè)之志,海內(nèi)固已信其有弘毅之器?!?br />明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·雜論》:“其(指 范仲淹 )先憂后樂(lè)之義,前人所未發(fā)。”
潘飛聲 《壬子新歲作》詩(shī):“先憂后樂(lè)何人識(shí)? 老阮 狂來(lái)酒正中?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
先憂后樂(lè)[ xiān yōu hòu lè ]
⒈ ?語(yǔ)本漢·劉向指先憂苦而后得安樂(lè)。
引《說(shuō)苑·卷一六·談叢》:「先憂事者后樂(lè),先慠事者后憂。」
例如:「我寧可先憂后樂(lè),先把工作做完再休息?!?/span>
⒉ ?語(yǔ)本宋·范仲淹〈岳陽(yáng)樓記〉:「先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。」關(guān)心國(guó)計(jì)民生,有憂患則居先,享樂(lè)則居后。
引《宋史·卷三一四·范仲淹傳·論曰》:「致其當(dāng)朝,雖不能久,然先憂后樂(lè)之志,海內(nèi)固已信其有弘毅之器?!?br />明·王世貞《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:「你先憂后樂(lè)師忠彥,由義居仁效昔賢?!?/span>
分字解釋
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造句
1.我們共產(chǎn)黨員就是要用先憂后樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。
2.千百年來(lái),膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》抒發(fā)了先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷,吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞。
3.身正則廉,克己奉公,公而忘私;心憂天下,先人后己,舍己為人。大公無(wú)私,先憂后樂(lè);文明榜樣,時(shí)代楷模!
4.岳陽(yáng)樓因文而名,千百年來(lái),膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》抒發(fā)了先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷,吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞岳陽(yáng)樓。
5.從屈原開(kāi)始,湖湘大地士子的先憂后樂(lè),悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
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