1.凡真正的信仰，那核心的東西必是一種內(nèi)在的覺(jué)醒，是靈魂對(duì)肉身生活的超越以及對(duì)最高精神價(jià)值的追尋和領(lǐng)悟。

2.此外，在不同層級(jí)的保育行動(dòng)間，它業(yè)已成為后龍溪流域鑲嵌連結(jié)式自主環(huán)境治理的核心。

3.這種歷史觀為孔子當(dāng)時(shí)的核心問(wèn)題提供了舞臺(tái)：賢良者如何在亂世生活得更好些？因?yàn)槿绻毡榇嬖诘奶斓睾椭C關(guān)系缺失，正如明擺著的事實(shí)，那么一個(gè)智者該如何辦呢？

4.團(tuán)隊(duì)核心成員有人要提出辭職時(shí)，不要挽留，既然提出了，他遲早是要走的。

5.真理的核心無(wú)處不在，真理的范圍漫無(wú)邊際，真理的存在我們無(wú)法否認(rèn)。愛(ài)默生

6.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,無(wú)形資產(chǎn)已無(wú)可辯駁地成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力.

7.戰(zhàn)略調(diào)整必須有堅(jiān)實(shí)的管理基礎(chǔ)，這是企業(yè)組織能力的核心，在聯(lián)想體現(xiàn)為“搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”三個(gè)方面。如果管理基礎(chǔ)扎實(shí)，就能調(diào)得動(dòng)隊(duì)伍，做到“令旗一揮三軍奮勇?tīng)?zhēng)先，令旗一收三軍有序撤退”。

8.由于長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)和核心地位，老板通常掌握了更多的話語(yǔ)權(quán)。這很容易讓他們習(xí)慣性地表達(dá)自己的主張，而不注意傾聽(tīng)下屬乃至朋友的意見(jiàn)。其實(shí)，上帝給了我們兩只耳朵，一張嘴巴，就是暗示我們多傾聽(tīng)少定論。

9.加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)；把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，真正擺在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心位置。

10.忠恕思想既是孔子思想中的核心概念，又是爭(zhēng)論最多的概念之一，因此澄清其內(nèi)涵意義重大。