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                          	hánfēi                        
      
                        
      韓非
      
                    
      
                    
      
                    
      
                        
      
                            
      拼音hán fēi
      
                            
      注音ㄏㄢˊ ㄈㄟ
      

	
                            
      
                            
      繁體韓非
      
						

      		   
		   
		                        
      
                        
      
                        
      
                            
      韓非
      
							
      詞語解釋
      韓非[ hán fēi ]
      ⒈ ?(約前280—前233) 戰(zhàn)國末年的哲學(xué)家和政治家。出身于韓國貴族，師于荀況，著有《孤憤》、《五蠹》、《說難》等，深受秦王政的重視，并出使秦國，后被李斯等陷害。死于獄中。他吸取當(dāng)時(shí)道、儒、墨各家思想中的有利于新興地主階級(jí)利益的，發(fā)展了前期法家思想，集法家學(xué)說的大成。
      英Han Fei;
      國語辭典
      韓非[ hán fēi ]
      ⒈ ?人名。（？～西元前234)?戰(zhàn)國時(shí)韓國的諸公子之一。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而歸本于黃老，為人口吃而不能流利地辯說，與李斯同受業(yè)于荀卿。曾以書諫韓王而不見用，于是發(fā)憤著書五十余篇，號(hào)為韓非子。文章峻嚴(yán)峭深，集法家之大成。后秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
                                  
       分字解釋
      
                            
                        
      
                        
      
                        ※ "韓非"的意思解釋、韓非是什么意思由求知網(wǎng)漢語詞典查詞提供。
                    
      
                
      
            
      

            
      
                
      
                    
      近音詞、同音詞
      
                    
        

                                           
      
                    
      
					                    
      詞語組詞
      
                    
                
      
            
      
			 
      
                
      
					
      造句
      
                    
      
                     
      
                    
      
                      
					
      1.華而不實(shí)，虛而無用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實(shí)際的內(nèi)容，便空泛而不切合實(shí)用。
      
					 
					
      2.一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實(shí)踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。
      
					 
					
      3.戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。
      
					 
					
      4.韓非的賢能觀以維護(hù)君主*裁*制的法治理論為基礎(chǔ)。
      
					 
					
      5.對(duì)早在"百家爭鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。