標(biāo)榜
詞語(yǔ)解釋
標(biāo)榜[ biāo bǎng ]
⒈ ?借用某種好名義,加以宣揚(yáng)。
例標(biāo)榜自由平等。
大肆標(biāo)榜。
英flaunt; advertise;
⒉ ?吹噓;夸耀。
例自我標(biāo)榜。
英boost; praise excessively;
引證解釋
⒈ ?亦作“標(biāo)牓”。亦作“標(biāo)搒”。
⒉ ?夸耀;稱(chēng)揚(yáng)。
引《后漢書(shū)·黨錮傳序》:“自是正直廢放,邪枉熾結(jié),海內(nèi)希風(fēng)之流遂共相標(biāo)搒,指天下名士,為之稱(chēng)號(hào)?!?br />晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》:“堂堂 孔明,基宇宏邈……標(biāo)牓風(fēng)流,遠(yuǎn)明 管 樂(lè)。”
《宋史·宦者傳三·梁師成》:“師成 實(shí)不能文,而高自標(biāo)牓,自言 蘇軾 出子?!?br />清 曹寅 《竹村大理寄洋茶滇茶二本》詩(shī):“由來(lái)子墨輕標(biāo)榜,玉茗風(fēng)流絶世稀?!?br />老舍 《四世同堂》二三:“他以為作家的成名都仗著巴結(jié)出版家與彼此互相標(biāo)榜?!?/span>
⒊ ?謂提出某種好聽(tīng)的名義加以宣揚(yáng)。
例如:標(biāo)榜自由。
⒋ ?揭示;品評(píng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“謝鎮(zhèn)西 少時(shí),聞 殷浩 能清言,故往造之。
引殷 未過(guò)有所通,為 謝 標(biāo)榜諸義,作數(shù)百語(yǔ)?!?br />宋 洪邁 《容齋三筆·郎官員數(shù)》:“考一時(shí)標(biāo)榜,未必盡當(dāng),然十六人者后皆不顯,視今日員數(shù),多寡不侔如是。”
⒌ ?上面題寫(xiě)文字作為標(biāo)志的木牌。
引《太平御覽》卷五一九引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》:“許遜 少孤,不識(shí)祖墓,傾心所感,忽見(jiàn)祖語(yǔ)曰:‘我死三十餘年,於今得正葬,是爾孝悌之至?!蚺e標(biāo)牓曰:‘可以此下求我?!?br />唐 柳宗元 《法華寺石門(mén)精室三十韻》:“蘿葛綿瓦甍,莓苔侵標(biāo)榜?!?br />清 袁枚 《隨園詩(shī)話(huà)》卷一:“余亦在席上命門(mén)人 楊蓉裳 仿之,《詠錢(qián)》云:‘…… 蕭 庫(kù)懸標(biāo)牓, 吳 宮衛(wèi)甲戈。’”
⒍ ?題寫(xiě)或張貼告示。
引《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》:“并勒內(nèi)外文武車(chē)馬宅舍,皆循儉約,勿尚奢華。違我嚴(yán)規(guī),抑有刑憲。所由具為條格,標(biāo)榜宣示,令喻朕心焉?!?/span>
⒎ ?指張貼的告示。
引元 黃溍 《覽元次山<舂陵行>有感近事追和其韻》:“赤日紛按行,人馬同時(shí)疲。連阡見(jiàn)標(biāo)牓,不救飢與羸?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
標(biāo)榜[ biāo bǎng ]
⒈ ?揭示、品評(píng)。
引南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:「殷未過(guò)有所通,為謝標(biāo)榜諸義,作數(shù)百語(yǔ)?!?br />南朝梁·鐘嶸〈詩(shī)品序〉:「欲為當(dāng)世詩(shī)品,口陳標(biāo)榜,其文未遂,嶸感而作焉。」
⒉ ?表?yè)P(yáng)、稱(chēng)贊。也作「標(biāo)牓」。
引《大宋宣和遺事·利集》:「盜我儒名,高自標(biāo)榜。」
《文明小史·第四五回》:「更有些無(wú)知無(wú)識(shí)的人,恭維他是膽識(shí)俱優(yōu)之人,他也落得借此標(biāo)榜?!?/span>
反毀謗
分字解釋
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造句
1.我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦?,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?
2.解構(gòu)主義所具有的理性和叛逆,標(biāo)榜與眾不同的形態(tài),因?yàn)槁猛颈旧砭褪仟?dú)一無(wú)二的。
3.士大夫大都風(fēng)流自賞,標(biāo)榜名士清客的作風(fēng),借以文會(huì)友之便,嘯聚同類(lèi),舞文弄墨,品詩(shī)論畫(huà),此唱彼和,自得其樂(lè)。
4.可見(jiàn),封建統(tǒng)治階級(jí)標(biāo)榜的“忠孝節(jié)義”其實(shí)是自相矛盾的,蔡伯喈行孝的困境正說(shuō)明封建社會(huì)的所謂“孝”實(shí)際上是皇權(quán)絕對(duì)支配下“忠”的附屬品,從而揭示了作者文化心理結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的沖突。
5.我們現(xiàn)實(shí)生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標(biāo)榜的是一套,而一旦要?jiǎng)诱娓竦?,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什么兩樣呢?
6.墨子:國(guó)之將亡,必有七患國(guó)防之患:不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患:大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患:分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患:仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患:閉門(mén)自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患:用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患:民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威。
7.相形之下,那些一味標(biāo)榜自己的人頓時(shí)黯然失色。
8.戀愛(ài)就像某些人眼中的“革命”,標(biāo)榜著自己多么高深莫測(cè)、多么潔白無(wú)瑕,但歸根結(jié)底,還是免不了直奔主題:請(qǐng)客吃飯。
9., 既不發(fā)瘋或自殺,也不標(biāo)榜絕望是一種新美德,就只有沉溺:沉溺于自己的清醒、精明、看得透徹,沉溺于生欲的狂熱——時(shí)間狂、享受狂、知識(shí)狂,過(guò)度的感*欲求,無(wú)止境的冒險(xiǎn)……劉小楓
10.有些中國(guó)人入了外國(guó)籍以后,標(biāo)榜自己是個(gè)“香蕉人”,意思是自己除了外皮是黃色的,內(nèi)心已變得雪白。而我是一個(gè)“芒果人”。
相關(guān)詞語(yǔ)
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- fēng biāo風(fēng)標(biāo)
- mù biāo木標(biāo)
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- guó jì biāo zhǔn國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)
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- biāo diǎn fú hào標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
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- biāo míng標(biāo)明
- ēn bǎng恩榜
- biāo jiè標(biāo)界
- yǐ bǎng乙榜
- suō biāo梭標(biāo)